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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 7:1|
烏 西 雅 的 孫 子 、 約 坦 的 兒 子 、 猶 大 王 亞 哈 斯 在 位 的 時 候 ， 亞 蘭 王 利 汛 和 利 瑪 利 的 兒 子 、 以 色 列 王 比 加 上 來 攻 打 耶 路 撒 冷 ， 卻 不 能 攻 取 。
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2
|Isaías 7:2|
有 人 告 訴 大 衛 家 說 ： 亞 蘭 與 以 法 蓮 已 經 同 盟 。 王 的 心 和 百 姓 的 心 就 都 跳 動 ， 好 像 林 中 的 樹 被 風 吹 動 一 樣 。
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3
|Isaías 7:3|
耶 和 華 對 以 賽 亞 說 ： 你 和 你 的 兒 子 施 亞 雅 述 出 去 ， 到 上 池 的 水 溝 頭 ， 在 漂 布 地 的 大 路 上 ， 去 迎 接 亞 哈 斯 ，
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4
|Isaías 7:4|
對 他 說 ： 你 要 謹 慎 安 靜 ， 不 要 因 亞 蘭 王 利 汛 和 利 瑪 利 的 兒 子 這 兩 個 冒 煙 的 火 把 頭 所 發 的 烈 怒 害 怕 ， 也 不 要 心 裡 膽 怯 。
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5
|Isaías 7:5|
因 為 亞 蘭 和 以 法 蓮 ， 並 利 瑪 利 的 兒 子 ， 設 惡 謀 害 你 ，
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6
|Isaías 7:6|
說 ： 我 們 可 以 上 去 攻 擊 猶 大 ， 擾 亂 他 ， 攻 破 他 ， 在 其 中 立 他 比 勒 的 兒 子 為 王 。
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7
|Isaías 7:7|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 這 所 謀 的 必 立 不 住 ， 也 不 得 成 就 。
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8
|Isaías 7:8|
原 來 亞 蘭 的 首 城 是 大 馬 色 ； 大 馬 色 的 首 領 是 利 汛 。 （ 六 十 五 年 之 內 ， 以 法 蓮 必 然 破 壞 ， 不 再 成 為 國 民 。 ）
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9
|Isaías 7:9|
以 法 蓮 的 首 城 是 撒 瑪 利 亞 ； 撒 瑪 利 亞 的 首 領 是 利 瑪 利 的 兒 子 。 你 們 若 是 不 信 ， 定 然 不 得 立 穩 。
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10
|Isaías 7:10|
耶 和 華 又 曉 諭 亞 哈 斯 說 ：
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva