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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 29:1|
唉 ！ 亞 利 伊 勒 ， 亞 利 伊 勒 ， 大 衛 安 營 的 城 ， 任 憑 你 年 上 加 年 ， 節 期 照 常 周 流 。
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2
|Isaías 29:2|
我 終 必 使 亞 利 伊 勒 困 難 ； 他 必 悲 傷 哀 號 ， 我 卻 仍 以 他 為 亞 利 伊 勒 。
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3
|Isaías 29:3|
我 必 四 圍 安 營 攻 擊 你 ， 屯 兵 圍 困 你 ， 築 壘 攻 擊 你 。
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4
|Isaías 29:4|
你 必 敗 落 ， 從 地 中 說 話 ； 你 的 言 語 必 微 細 出 於 塵 埃 。 你 的 聲 音 必 像 那 交 鬼 者 的 聲 音 出 於 地 ； 你 的 言 語 低 低 微 微 出 於 塵 埃 。
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5
|Isaías 29:5|
你 仇 敵 的 群 眾 ， 卻 要 像 細 塵 ； 強 暴 人 的 群 眾 ， 也 要 像 飛 糠 。 這 事 必 頃 刻 之 間 忽 然 臨 到 。
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6
|Isaías 29:6|
萬 軍 之 耶 和 華 必 用 雷 轟 、 地 震 、 大 聲 、 旋 風 、 暴 風 ， 並 吞 滅 的 火 燄 ， 向 他 討 罪 。
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7
|Isaías 29:7|
那 時 ， 攻 擊 亞 利 伊 勒 列 國 的 群 眾 ， 就 是 一 切 攻 擊 亞 利 伊 勒 和 他 的 保 障 ， 並 使 他 困 難 的 ， 必 如 夢 景 ， 如 夜 間 的 異 象 ；
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8
|Isaías 29:8|
又 必 像 飢 餓 的 人 夢 中 吃 飯 ， 醒 了 仍 覺 腹 空 ； 或 像 口 渴 的 人 夢 中 喝 水 ， 醒 了 仍 覺 發 昏 ， 心 裡 想 喝 。 攻 擊 錫 安 山 列 國 的 群 眾 也 必 如 此 。
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9
|Isaías 29:9|
你 們 等 候 驚 奇 吧 ！ 你 們 宴 樂 昏 迷 吧 ！ 他 們 醉 了 ， 卻 非 因 酒 ； 他 們 東 倒 西 歪 ， 卻 非 因 濃 酒 。
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10
|Isaías 29:10|
因 為 耶 和 華 將 沉 睡 的 靈 澆 灌 你 們 ， 封 閉 你 們 的 眼 ， 蒙 蓋 你 們 的 頭 。 你 們 的 眼 就 是 先 知 ； 你 們 的 頭 就 是 先 見 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva