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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 29:1|
唉 ！ 亞 利 伊 勒 ， 亞 利 伊 勒 ， 大 衛 安 營 的 城 ， 任 憑 你 年 上 加 年 ， 節 期 照 常 周 流 。
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2
|Isaías 29:2|
我 終 必 使 亞 利 伊 勒 困 難 ； 他 必 悲 傷 哀 號 ， 我 卻 仍 以 他 為 亞 利 伊 勒 。
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3
|Isaías 29:3|
我 必 四 圍 安 營 攻 擊 你 ， 屯 兵 圍 困 你 ， 築 壘 攻 擊 你 。
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4
|Isaías 29:4|
你 必 敗 落 ， 從 地 中 說 話 ； 你 的 言 語 必 微 細 出 於 塵 埃 。 你 的 聲 音 必 像 那 交 鬼 者 的 聲 音 出 於 地 ； 你 的 言 語 低 低 微 微 出 於 塵 埃 。
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5
|Isaías 29:5|
你 仇 敵 的 群 眾 ， 卻 要 像 細 塵 ； 強 暴 人 的 群 眾 ， 也 要 像 飛 糠 。 這 事 必 頃 刻 之 間 忽 然 臨 到 。
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6
|Isaías 29:6|
萬 軍 之 耶 和 華 必 用 雷 轟 、 地 震 、 大 聲 、 旋 風 、 暴 風 ， 並 吞 滅 的 火 燄 ， 向 他 討 罪 。
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7
|Isaías 29:7|
那 時 ， 攻 擊 亞 利 伊 勒 列 國 的 群 眾 ， 就 是 一 切 攻 擊 亞 利 伊 勒 和 他 的 保 障 ， 並 使 他 困 難 的 ， 必 如 夢 景 ， 如 夜 間 的 異 象 ；
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8
|Isaías 29:8|
又 必 像 飢 餓 的 人 夢 中 吃 飯 ， 醒 了 仍 覺 腹 空 ； 或 像 口 渴 的 人 夢 中 喝 水 ， 醒 了 仍 覺 發 昏 ， 心 裡 想 喝 。 攻 擊 錫 安 山 列 國 的 群 眾 也 必 如 此 。
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9
|Isaías 29:9|
你 們 等 候 驚 奇 吧 ！ 你 們 宴 樂 昏 迷 吧 ！ 他 們 醉 了 ， 卻 非 因 酒 ； 他 們 東 倒 西 歪 ， 卻 非 因 濃 酒 。
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10
|Isaías 29:10|
因 為 耶 和 華 將 沉 睡 的 靈 澆 灌 你 們 ， 封 閉 你 們 的 眼 ， 蒙 蓋 你 們 的 頭 。 你 們 的 眼 就 是 先 知 ； 你 們 的 頭 就 是 先 見 。
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva