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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 43:1|
雅 各 啊 ， 創 造 你 的 耶 和 華 ， 以 色 列 啊 ， 造 成 你 的 那 位 ， 現 在 如 此 說 ： 你 不 要 害 怕 ！ 因 為 我 救 贖 了 你 。 我 曾 提 你 的 名 召 你 ， 你 是 屬 我 的 。
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2
|Isaías 43:2|
你 從 水 中 經 過 ， 我 必 與 你 同 在 ； 你 逿 過 江 河 ， 水 必 不 漫 過 你 ； 你 從 火 中 行 過 ， 必 不 被 燒 ， 火 燄 也 不 著 在 你 身 上 。
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3
|Isaías 43:3|
因 為 我 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 是 以 色 列 的 聖 者 ─ 你 的 救 主 ； 我 已 經 使 埃 及 作 你 的 贖 價 ， 使 古 實 和 西 巴 代 替 你 。
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4
|Isaías 43:4|
因 我 看 你 為 寶 為 尊 ； 又 因 我 愛 你 ， 所 以 我 使 人 代 替 你 ， 使 列 邦 人 替 換 你 的 生 命 。
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5
|Isaías 43:5|
不 要 害 怕 ， 因 我 與 你 同 在 ； 我 必 領 你 的 後 裔 從 東 方 來 ， 又 從 西 方 招 聚 你 。
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6
|Isaías 43:6|
我 要 對 北 方 說 ， 交 出 來 ！ 對 南 方 說 ， 不 要 拘 留 ！ 將 我 的 眾 子 從 遠 方 帶 來 ， 將 我 的 眾 女 從 地 極 領 回 ，
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7
|Isaías 43:7|
就 是 凡 稱 為 我 名 下 的 人 ， 是 我 為 自 己 的 榮 耀 創 造 的 ， 是 我 所 做 成 ， 所 造 作 的 。
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8
|Isaías 43:8|
你 要 將 有 眼 而 瞎 、 有 耳 而 聾 的 民 都 帶 出 來 ！
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9
|Isaías 43:9|
任 憑 萬 國 聚 集 ； 任 憑 眾 民 會 合 。 其 中 誰 能 將 此 聲 明 ， 並 將 先 前 的 事 說 給 我 們 聽 呢 ？ 他 們 可 以 帶 出 見 證 來 ， 自 顯 為 是 ； 或 者 他 們 聽 見 便 說 ： 這 是 真 的 。
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10
|Isaías 43:10|
耶 和 華 說 ： 你 們 是 我 的 見 證 ， 我 所 揀 選 的 僕 人 。 既 是 這 樣 ， 便 可 以 知 道 ， 且 信 服 我 ， 又 明 白 我 就 是 耶 和 華 。 在 我 以 前 沒 有 真 神 （ 真 ： 原 文 是 造 作 的 ） ； 在 我 以 後 也 必 沒 有 。
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Sugestões
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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva