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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 28:1|
禍 哉 ！ 以 法 蓮 的 酒 徒 ， 住 在 肥 美 谷 的 山 上 ， 他 們 心 裡 高 傲 ， 以 所 誇 的 為 冠 冕 ， 猶 如 將 殘 之 花 。
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2
|Isaías 28:2|
看 哪 ， 主 有 一 大 能 大 力 者 ， 像 一 陣 冰 雹 ， 像 毀 滅 的 暴 風 ， 像 漲 溢 的 大 水 ， 他 必 用 手 將 冠 冕 摔 落 於 地 。
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3
|Isaías 28:3|
以 法 蓮 高 傲 的 酒 徒 ， 他 的 冠 冕 必 被 踏 在 腳 下 。
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4
|Isaías 28:4|
那 榮 美 將 殘 之 花 ， 就 是 在 肥 美 谷 山 上 的 ， 必 像 夏 令 以 前 初 熟 的 無 花 果 ； 看 見 這 果 的 就 注 意 ， 一 到 手 中 就 吞 吃 了 。
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5
|Isaías 28:5|
到 那 日 ， 萬 軍 之 耶 和 華 必 作 他 餘 剩 之 民 的 榮 冠 華 冕 ，
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6
|Isaías 28:6|
也 作 了 在 位 上 行 審 判 者 公 平 之 靈 ， 並 城 門 口 打 退 仇 敵 者 的 力 量 。
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7
|Isaías 28:7|
就 是 這 地 的 人 也 因 酒 搖 搖 晃 晃 ， 因 濃 酒 東 倒 西 歪 。 祭 司 和 先 知 因 濃 酒 搖 搖 晃 晃 ， 被 酒 所 困 ， 因 濃 酒 東 倒 西 歪 。 他 們 錯 解 默 示 ， 謬 行 審 判 。
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8
|Isaías 28:8|
因 為 各 席 上 滿 了 嘔 吐 的 污 穢 ， 無 一 處 乾 淨 。
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9
|Isaías 28:9|
譏 誚 先 知 的 說 ： 他 要 將 知 識 指 教 誰 呢 ？ 要 使 誰 明 白 傳 言 呢 ？ 是 那 剛 斷 奶 離 懷 的 麼 ？
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10
|Isaías 28:10|
他 竟 命 上 加 命 ， 令 上 加 令 ， 律 上 加 律 ， 例 上 加 例 ， 這 裡 一 點 ， 那 裡 一 點 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva