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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 47:1|
巴 比 倫 的 處 女 啊 ， 下 來 坐 在 塵 埃 ； 迦 勒 底 的 閨 女 啊 ， 沒 有 寶 座 ， 要 坐 在 地 上 ； 因 為 你 不 再 稱 為 柔 弱 嬌 嫩 的 。
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2
|Isaías 47:2|
要 用 磨 磨 麵 ， 揭 去 帕 子 ， 脫 去 長 衣 ， 露 腿 逿 河 。
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3
|Isaías 47:3|
你 的 下 體 必 被 露 出 ； 你 的 醜 陋 必 被 看 見 。 我 要 報 仇 ， 誰 也 不 寬 容 。
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4
|Isaías 47:4|
我 們 救 贖 主 的 名 是 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 聖 者 。
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5
|Isaías 47:5|
迦 勒 底 的 閨 女 啊 ， 你 要 默 然 靜 坐 ， 進 入 暗 中 ， 因 為 你 不 再 稱 為 列 國 的 主 母 。
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6
|Isaías 47:6|
我 向 我 的 百 姓 發 怒 ， 使 我 的 產 業 被 褻 瀆 ， 將 他 們 交 在 你 手 中 ， 你 毫 不 憐 憫 他 們 ， 把 極 重 的 軛 加 在 老 年 人 身 上 。
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7
|Isaías 47:7|
你 自 己 說 ： 我 必 永 為 主 母 ， 所 以 你 不 將 這 事 放 在 心 上 ， 也 不 想 這 事 的 結 局 。
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8
|Isaías 47:8|
你 這 專 好 宴 樂 、 安 然 居 住 的 ， 現 在 當 聽 這 話 。 你 心 中 說 ： 惟 有 我 ， 除 我 以 外 再 沒 有 別 的 。 我 必 不 致 寡 居 ， 也 不 遭 喪 子 之 事 。
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9
|Isaías 47:9|
哪 知 ， 喪 子 、 寡 居 這 兩 件 事 在 一 日 轉 眼 之 間 必 臨 到 你 ； 正 在 你 多 行 邪 術 、 廣 施 符 咒 的 時 候 ， 這 兩 件 事 必 全 然 臨 到 你 身 上 。
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10
|Isaías 47:10|
你 素 來 倚 仗 自 己 的 惡 行 ， 說 ： 無 人 看 見 我 。 你 的 智 慧 聰 明 使 你 偏 邪 ， 並 且 你 心 裡 說 ： 惟 有 我 ， 除 我 以 外 再 沒 有 別 的 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva