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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 63:1|
這 從 以 東 的 波 斯 拉 來 ， 穿 紅 衣 服 ， 裝 扮 華 美 ， 能 力 廣 大 ， 大 步 行 走 的 是 誰 呢 ？ 就 是 我 ， 是 憑 公 義 說 話 ， 以 大 能 施 行 拯 救 。
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|Isaías 63:2|
你 的 裝 扮 為 何 有 紅 色 ？ 你 的 衣 服 為 何 像 踹 酒 醡 的 呢 ？
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|Isaías 63:3|
我 獨 自 踹 酒 醡 ； 眾 民 中 無 一 人 與 我 同 在 。 我 發 怒 將 他 們 踹 下 ， 發 烈 怒 將 他 們 踐 踏 。 他 們 的 血 濺 在 我 衣 服 上 ， 並 且 污 染 了 我 一 切 的 衣 裳 。
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4
|Isaías 63:4|
因 為 ， 報 仇 之 日 在 我 心 中 ； 救 贖 我 民 之 年 已 經 來 到 。
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5
|Isaías 63:5|
我 仰 望 ， 見 無 人 幫 助 ； 我 詫 異 ， 沒 有 人 扶 持 。 所 以 ， 我 自 己 的 膀 臂 為 我 施 行 拯 救 ； 我 的 烈 怒 將 我 扶 持 。
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|Isaías 63:6|
我 發 怒 ， 踹 下 眾 民 ； 發 烈 怒 ， 使 他 們 沉 醉 ， 又 將 他 們 的 血 倒 在 地 上 。
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7
|Isaías 63:7|
我 要 照 耶 和 華 一 切 所 賜 給 我 們 的 ， 提 起 他 的 慈 愛 和 美 德 ， 並 他 向 以 色 列 家 所 施 的 大 恩 ； 這 恩 是 照 他 的 憐 恤 和 豐 盛 的 慈 愛 賜 給 他 們 的 。
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8
|Isaías 63:8|
他 說 ： 他 們 誠 然 是 我 的 百 姓 ， 不 行 虛 假 的 子 民 ； 這 樣 ， 他 就 作 了 他 們 的 救 主 。
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9
|Isaías 63:9|
他 們 在 一 切 苦 難 中 ， 他 也 同 受 苦 難 ； 並 且 他 面 前 的 使 者 拯 救 他 們 ； 他 以 慈 愛 和 憐 憫 救 贖 他 們 ； 在 古 時 的 日 子 常 保 抱 他 們 ， 懷 搋 他 們 。
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10
|Isaías 63:10|
他 們 竟 悖 逆 ， 使 主 的 聖 靈 擔 憂 。 他 就 轉 作 他 們 的 仇 敵 ， 親 自 攻 擊 他 們 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva