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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 63:1|
這 從 以 東 的 波 斯 拉 來 ， 穿 紅 衣 服 ， 裝 扮 華 美 ， 能 力 廣 大 ， 大 步 行 走 的 是 誰 呢 ？ 就 是 我 ， 是 憑 公 義 說 話 ， 以 大 能 施 行 拯 救 。
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|IsaÃas 63:2|
你 的 裝 扮 為 何 有 紅 色 ？ 你 的 衣 服 為 何 像 踹 酒 醡 的 呢 ？
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|IsaÃas 63:3|
我 獨 自 踹 酒 醡 ； 眾 民 中 無 一 人 與 我 同 在 。 我 發 怒 將 他 們 踹 下 ， 發 烈 怒 將 他 們 踐 踏 。 他 們 的 血 濺 在 我 衣 服 上 ， 並 且 污 染 了 我 一 切 的 衣 裳 。
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|IsaÃas 63:4|
因 為 ， 報 仇 之 日 在 我 心 中 ； 救 贖 我 民 之 年 已 經 來 到 。
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|IsaÃas 63:5|
我 仰 望 ， 見 無 人 幫 助 ； 我 詫 異 ， 沒 有 人 扶 持 。 所 以 ， 我 自 己 的 膀 臂 為 我 施 行 拯 救 ； 我 的 烈 怒 將 我 扶 持 。
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|IsaÃas 63:6|
我 發 怒 ， 踹 下 眾 民 ； 發 烈 怒 ， 使 他 們 沉 醉 ， 又 將 他 們 的 血 倒 在 地 上 。
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|IsaÃas 63:7|
我 要 照 耶 和 華 一 切 所 賜 給 我 們 的 ， 提 起 他 的 慈 愛 和 美 德 ， 並 他 向 以 色 列 家 所 施 的 大 恩 ； 這 恩 是 照 他 的 憐 恤 和 豐 盛 的 慈 愛 賜 給 他 們 的 。
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|IsaÃas 63:8|
他 說 ： 他 們 誠 然 是 我 的 百 姓 ， 不 行 虛 假 的 子 民 ； 這 樣 ， 他 就 作 了 他 們 的 救 主 。
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|IsaÃas 63:9|
他 們 在 一 切 苦 難 中 ， 他 也 同 受 苦 難 ； 並 且 他 面 前 的 使 者 拯 救 他 們 ； 他 以 慈 愛 和 憐 憫 救 贖 他 們 ； 在 古 時 的 日 子 常 保 抱 他 們 ， 懷 搋 他 們 。
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|IsaÃas 63:10|
他 們 竟 悖 逆 ， 使 主 的 聖 靈 擔 憂 。 他 就 轉 作 他 們 的 仇 敵 ， 親 自 攻 擊 他 們 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva