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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 63:1|
這 從 以 東 的 波 斯 拉 來 ， 穿 紅 衣 服 ， 裝 扮 華 美 ， 能 力 廣 大 ， 大 步 行 走 的 是 誰 呢 ？ 就 是 我 ， 是 憑 公 義 說 話 ， 以 大 能 施 行 拯 救 。
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|Isaías 63:2|
你 的 裝 扮 為 何 有 紅 色 ？ 你 的 衣 服 為 何 像 踹 酒 醡 的 呢 ？
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|Isaías 63:3|
我 獨 自 踹 酒 醡 ； 眾 民 中 無 一 人 與 我 同 在 。 我 發 怒 將 他 們 踹 下 ， 發 烈 怒 將 他 們 踐 踏 。 他 們 的 血 濺 在 我 衣 服 上 ， 並 且 污 染 了 我 一 切 的 衣 裳 。
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4
|Isaías 63:4|
因 為 ， 報 仇 之 日 在 我 心 中 ； 救 贖 我 民 之 年 已 經 來 到 。
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5
|Isaías 63:5|
我 仰 望 ， 見 無 人 幫 助 ； 我 詫 異 ， 沒 有 人 扶 持 。 所 以 ， 我 自 己 的 膀 臂 為 我 施 行 拯 救 ； 我 的 烈 怒 將 我 扶 持 。
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|Isaías 63:6|
我 發 怒 ， 踹 下 眾 民 ； 發 烈 怒 ， 使 他 們 沉 醉 ， 又 將 他 們 的 血 倒 在 地 上 。
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|Isaías 63:7|
我 要 照 耶 和 華 一 切 所 賜 給 我 們 的 ， 提 起 他 的 慈 愛 和 美 德 ， 並 他 向 以 色 列 家 所 施 的 大 恩 ； 這 恩 是 照 他 的 憐 恤 和 豐 盛 的 慈 愛 賜 給 他 們 的 。
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|Isaías 63:8|
他 說 ： 他 們 誠 然 是 我 的 百 姓 ， 不 行 虛 假 的 子 民 ； 這 樣 ， 他 就 作 了 他 們 的 救 主 。
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9
|Isaías 63:9|
他 們 在 一 切 苦 難 中 ， 他 也 同 受 苦 難 ； 並 且 他 面 前 的 使 者 拯 救 他 們 ； 他 以 慈 愛 和 憐 憫 救 贖 他 們 ； 在 古 時 的 日 子 常 保 抱 他 們 ， 懷 搋 他 們 。
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10
|Isaías 63:10|
他 們 竟 悖 逆 ， 使 主 的 聖 靈 擔 憂 。 他 就 轉 作 他 們 的 仇 敵 ， 親 自 攻 擊 他 們 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva