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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Isaías 63:11|
那 時 ， 他 們 （ 原 文 是 他 ） 想 起 古 時 的 日 子 ─ 摩 西 和 他 百 姓 ， 說 ： 將 百 姓 和 牧 養 他 全 群 的 人 從 海 裡 領 上 來 的 在 哪 裡 呢 ？ 將 他 的 聖 靈 降 在 他 們 中 間 的 在 哪 裡 呢 ？
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|Isaías 63:12|
使 他 榮 耀 的 膀 臂 在 摩 西 的 右 手 邊 行 動 ， 在 他 們 前 面 將 水 分 開 ， 要 建 立 自 己 永 遠 的 名 ，
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|Isaías 63:13|
帶 領 他 們 經 過 深 處 ， 如 馬 行 走 曠 野 ， 使 他 們 不 致 絆 跌 的 在 哪 裡 呢 ？
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|Isaías 63:14|
耶 和 華 的 靈 使 他 們 得 安 息 ， 彷 彿 牲 畜 下 到 山 谷 ； 照 樣 ， 你 也 引 導 你 的 百 姓 ， 要 建 立 自 己 榮 耀 的 名 。
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|Isaías 63:15|
求 你 從 天 上 垂 顧 ， 從 你 聖 潔 榮 耀 的 居 所 觀 看 。 你 的 熱 心 和 你 大 能 的 作 為 在 哪 裡 呢 ？ 你 愛 慕 的 心 腸 和 憐 憫 向 我 們 止 住 了 。
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|Isaías 63:16|
亞 伯 拉 罕 雖 然 不 認 識 我 們 ， 以 色 列 也 不 承 認 我 們 ， 你 卻 是 我 們 的 父 。 耶 和 華 啊 ， 你 是 我 們 的 父 ； 從 萬 古 以 來 ， 你 名 稱 為 我 們 的 救 贖 主 。
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|Isaías 63:17|
耶 和 華 啊 ， 你 為 何 使 我 們 走 差 離 開 你 的 道 ， 使 我 們 心 裡 剛 硬 、 不 敬 畏 你 呢 ？ 求 你 為 你 僕 人 ， 為 你 產 業 支 派 的 緣 故 ， 轉 回 來 。
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|Isaías 63:18|
你 的 聖 民 不 過 暫 時 得 這 產 業 ； 我 們 的 敵 人 已 經 踐 踏 你 的 聖 所 。
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19
|Isaías 63:19|
我 們 好 像 你 未 曾 治 理 的 人 ， 又 像 未 曾 得 稱 你 名 下 的 人 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva