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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 22:1|
論 異 象 谷 的 默 示 ： 有 甚 麼 事 使 你 這 滿 城 的 人 都 上 房 頂 呢 ？
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|IsaÃas 22:2|
你 這 滿 處 吶 喊 、 大 有 喧 嘩 的 城 ， 歡 樂 的 邑 啊 ， 你 中 間 被 殺 的 並 不 是 被 刀 殺 ， 也 不 是 因 打 仗 死 亡 。
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3
|IsaÃas 22:3|
你 所 有 的 官 長 一 同 逃 跑 ， 都 為 弓 箭 手 所 捆 綁 。 你 中 間 一 切 被 找 到 的 都 一 同 被 捆 綁 ； 他 們 本 是 逃 往 遠 方 的 。
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4
|IsaÃas 22:4|
所 以 我 說 ： 你 們 轉 眼 不 看 我 ， 我 要 痛 哭 。 不 要 因 我 眾 民 （ 原 文 是 民 女 ） 的 毀 滅 ， 就 竭 力 安 慰 我 。
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5
|IsaÃas 22:5|
因 為 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 使 異 象 谷 有 潰 亂 、 踐 踏 、 煩 擾 的 日 子 。 城 被 攻 破 ， 哀 聲 達 到 山 間 。
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6
|IsaÃas 22:6|
以 攔 帶 著 箭 袋 ， 還 有 坐 戰 車 的 和 馬 兵 ； 吉 珥 揭 開 盾 牌 。
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|IsaÃas 22:7|
你 嘉 美 的 谷 遍 滿 戰 車 ， 也 有 馬 兵 在 城 門 前 排 列 。
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|IsaÃas 22:8|
他 去 掉 猶 大 的 遮 蓋 。 那 日 ， 你 就 仰 望 林 庫 內 的 軍 器 。
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|IsaÃas 22:9|
你 們 看 見 大 衛 城 的 破 口 很 多 ， 便 聚 積 下 池 的 水 ，
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|IsaÃas 22:10|
又 數 點 耶 路 撒 冷 的 房 屋 ， 將 房 屋 拆 毀 ， 修 補 城 牆 ，
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva