-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Isaías 10:1|
禍 哉 ！ 那 些 設 立 不 義 之 律 例 的 和 記 錄 奸 詐 之 判 語 的 ，
-
2
|Isaías 10:2|
為 要 屈 枉 窮 乏 人 ， 奪 去 我 民 中 困 苦 人 的 理 ， 以 寡 婦 當 作 擄 物 ， 以 孤 兒 當 作 掠 物 。
-
3
|Isaías 10:3|
到 降 罰 的 日 子 ， 有 災 禍 從 遠 方 臨 到 ， 那 時 ， 你 們 怎 樣 行 呢 ？ 你 們 向 誰 逃 奔 求 救 呢 ？ 你 們 的 榮 耀 （ 或 譯 ： 財 寶 ） 存 留 何 處 呢 ？
-
4
|Isaías 10:4|
他 們 只 得 屈 身 在 被 擄 的 人 以 下 ， 仆 倒 在 被 殺 的 人 以 下 。 雖 然 如 此 ， 耶 和 華 的 怒 氣 還 未 轉 消 ； 他 的 手 仍 伸 不 縮 。
-
5
|Isaías 10:5|
亞 述 是 我 怒 氣 的 棍 ， 手 中 拿 我 惱 恨 的 杖 。
-
6
|Isaías 10:6|
我 要 打 發 他 攻 擊 褻 瀆 的 國 民 ， 吩 咐 他 攻 擊 我 所 惱 怒 的 百 姓 ， 搶 財 為 擄 物 ， 奪 貨 為 掠 物 ， 將 他 們 踐 踏 ， 像 街 上 的 泥 土 一 樣 。
-
7
|Isaías 10:7|
然 而 ， 他 不 是 這 樣 的 意 思 ； 他 心 也 不 這 樣 打 算 。 他 心 裡 倒 想 毀 滅 ， 剪 除 不 少 的 國 。
-
8
|Isaías 10:8|
他 說 ： 我 的 臣 僕 豈 不 都 是 王 嗎 ？
-
9
|Isaías 10:9|
迦 勒 挪 豈 不 像 迦 基 米 施 嗎 ？ 哈 馬 豈 不 像 亞 珥 拔 嗎 ？ 撒 瑪 利 亞 豈 不 像 大 馬 色 嗎 ？
-
10
|Isaías 10:10|
我 手 已 經 搆 到 有 偶 像 的 國 ； 這 些 國 雕 刻 的 偶 像 過 於 耶 路 撒 冷 和 撒 瑪 利 亞 的 偶 像 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 24-26
04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva