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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 40:1|
你 們 的 神 說 ： 你 們 要 安 慰 ， 安 慰 我 的 百 姓 。
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2
|Isaías 40:2|
要 對 耶 路 撒 冷 說 安 慰 的 話 ， 又 向 他 宣 告 說 ， 他 爭 戰 的 日 子 已 滿 了 ； 他 的 罪 孽 赦 免 了 ； 他 為 自 己 的 一 切 罪 ， 從 耶 和 華 手 中 加 倍 受 罰 。
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3
|Isaías 40:3|
有 人 聲 喊 著 說 ： 在 曠 野 預 備 耶 和 華 的 路 （ 或 譯 ： 在 曠 野 ， 有 人 聲 喊 著 說 ： 當 預 備 耶 和 華 的 路 ） ， 在 沙 漠 地 修 平 我 們 神 的 道 。
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4
|Isaías 40:4|
一 切 山 窪 都 要 填 滿 ， 大 小 山 岡 都 要 削 平 ； 高 高 低 低 的 要 改 為 平 坦 ， 崎 崎 嶇 嶇 的 必 成 為 平 原 。
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5
|Isaías 40:5|
耶 和 華 的 榮 耀 必 然 顯 現 ； 凡 有 血 氣 的 必 一 同 看 見 ； 因 為 這 是 耶 和 華 親 口 說 的 。
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6
|Isaías 40:6|
有 人 聲 說 ： 你 喊 叫 罷 ！ 有 一 個 說 ： 我 喊 叫 甚 麼 呢 ？ 說 ： 凡 有 血 氣 的 盡 都 如 草 ； 他 的 美 容 都 像 野 地 的 花 。
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7
|Isaías 40:7|
草 必 枯 乾 ， 花 必 凋 殘 ， 因 為 耶 和 華 的 氣 吹 在 其 上 ； 百 姓 誠 然 是 草 。
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8
|Isaías 40:8|
草 必 枯 乾 ， 花 必 凋 殘 ， 惟 有 我 們 神 的 話 必 永 遠 立 定 。
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9
|Isaías 40:9|
報 好 信 息 給 錫 安 的 啊 ， 你 要 登 高 山 ； 報 好 信 息 給 耶 路 撒 冷 的 啊 ， 你 要 極 力 揚 聲 。 揚 聲 不 要 懼 怕 ， 對 猶 大 的 城 邑 說 ： 看 哪 ， 你 們 的 神 ！
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10
|Isaías 40:10|
主 耶 和 華 必 像 大 能 者 臨 到 ； 他 的 膀 臂 必 為 他 掌 權 。 他 的 賞 賜 在 他 那 裡 ； 他 的 報 應 在 他 面 前 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva