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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|IsaÃas 40:21|
你 們 豈 不 曾 知 道 麼 ？ 你 們 豈 不 曾 聽 見 麼 ？ 從 起 初 豈 沒 有 人 告 訴 你 們 麼 ？ 自 從 立 地 的 根 基 ， 你 們 豈 沒 有 明 白 麼 ？
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|IsaÃas 40:22|
神 坐 在 地 球 大 圈 之 上 ； 地 上 的 居 民 好 像 蝗 蟲 。 他 鋪 張 穹 蒼 如 幔 子 ， 展 開 諸 天 如 可 住 的 帳 棚 。
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|IsaÃas 40:23|
他 使 君 王 歸 於 虛 無 ， 使 地 上 的 審 判 官 成 為 虛 空 。
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|IsaÃas 40:24|
他 們 是 剛 才 （ 或 譯 ： 不 曾 ； 下 同 ） 栽 上 ， 剛 才 種 上 ， 根 也 剛 才 扎 在 地 裡 ， 他 一 吹 在 其 上 ， 便 都 枯 乾 ； 旋 風 將 他 們 吹 去 ， 像 碎 秸 一 樣 。
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25
|IsaÃas 40:25|
那 聖 者 說 ： 你 們 將 誰 比 我 ， 叫 他 與 我 相 等 呢 ？
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|IsaÃas 40:26|
你 們 向 上 舉 目 ， 看 誰 創 造 這 萬 象 ， 按 數 目 領 出 ， 他 一 一 稱 其 名 ； 因 他 的 權 能 ， 又 因 他 的 大 能 大 力 ， 連 一 個 都 不 缺 。
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|IsaÃas 40:27|
雅 各 啊 ， 你 為 何 說 ， 我 的 道 路 向 耶 和 華 隱 藏 ？ 以 色 列 啊 ， 你 為 何 言 ， 我 的 冤 屈 神 並 不 查 問 ？
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|IsaÃas 40:28|
你 豈 不 曾 知 道 麼 ？ 你 豈 不 曾 聽 見 麼 ？ 永 在 的 神 耶 和 華 ， 創 造 地 極 的 主 ， 並 不 疲 乏 ， 也 不 困 倦 ； 他 的 智 慧 無 法 測 度 。
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|IsaÃas 40:29|
疲 乏 的 ， 他 賜 能 力 ； 軟 弱 的 ， 他 加 力 量 。
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30
|IsaÃas 40:30|
就 是 少 年 人 也 要 疲 乏 困 倦 ； 強 壯 的 也 必 全 然 跌 倒 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva