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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 32:1|
看 哪 ， 必 有 一 王 憑 公 義 行 政 ； 必 有 首 領 藉 公 平 掌 權 。
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2
|Isaías 32:2|
必 有 一 人 像 避 風 所 和 避 暴 雨 的 隱 密 處 ， 又 像 河 流 在 乾 旱 之 地 ， 像 大 磐 石 的 影 子 在 疲 乏 之 地 。
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3
|Isaías 32:3|
那 能 看 的 人 ， 眼 不 再 昏 迷 ； 能 聽 的 人 ， 耳 必 得 聽 聞 。
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4
|Isaías 32:4|
冒 失 人 的 心 必 明 白 知 識 ； 結 巴 人 的 舌 必 說 話 通 快 。
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5
|Isaías 32:5|
愚 頑 人 不 再 稱 為 高 明 ， 吝 嗇 人 不 再 稱 為 大 方 。
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6
|Isaías 32:6|
因 為 愚 頑 人 必 說 愚 頑 話 ， 心 裡 想 作 罪 孽 ， 慣 行 褻 瀆 的 事 ， 說 錯 謬 的 話 攻 擊 耶 和 華 ， 使 飢 餓 的 人 無 食 可 吃 ， 使 口 渴 的 人 無 水 可 喝 。
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7
|Isaías 32:7|
吝 嗇 人 所 用 的 法 子 是 惡 的 ； 他 圖 謀 惡 計 ， 用 謊 言 毀 滅 謙 卑 人 ； 窮 乏 人 講 公 理 的 時 候 ， 他 也 是 這 樣 行 。
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8
|Isaías 32:8|
高 明 人 卻 謀 高 明 事 ， 在 高 明 事 上 也 必 永 存 。
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9
|Isaías 32:9|
安 逸 的 婦 女 啊 ， 起 來 聽 我 的 聲 音 ！ 無 慮 的 女 子 啊 ， 側 耳 聽 我 的 言 語 ！
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10
|Isaías 32:10|
無 慮 的 女 子 啊 ， 再 過 一 年 多 ， 必 受 騷 擾 ； 因 為 無 葡 萄 可 摘 ， 無 果 子 （ 或 譯 ： 禾 稼 ） 可 收 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva