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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 32:1|
看 哪 ， 必 有 一 王 憑 公 義 行 政 ； 必 有 首 領 藉 公 平 掌 權 。
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2
|Isaías 32:2|
必 有 一 人 像 避 風 所 和 避 暴 雨 的 隱 密 處 ， 又 像 河 流 在 乾 旱 之 地 ， 像 大 磐 石 的 影 子 在 疲 乏 之 地 。
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3
|Isaías 32:3|
那 能 看 的 人 ， 眼 不 再 昏 迷 ； 能 聽 的 人 ， 耳 必 得 聽 聞 。
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4
|Isaías 32:4|
冒 失 人 的 心 必 明 白 知 識 ； 結 巴 人 的 舌 必 說 話 通 快 。
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5
|Isaías 32:5|
愚 頑 人 不 再 稱 為 高 明 ， 吝 嗇 人 不 再 稱 為 大 方 。
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6
|Isaías 32:6|
因 為 愚 頑 人 必 說 愚 頑 話 ， 心 裡 想 作 罪 孽 ， 慣 行 褻 瀆 的 事 ， 說 錯 謬 的 話 攻 擊 耶 和 華 ， 使 飢 餓 的 人 無 食 可 吃 ， 使 口 渴 的 人 無 水 可 喝 。
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7
|Isaías 32:7|
吝 嗇 人 所 用 的 法 子 是 惡 的 ； 他 圖 謀 惡 計 ， 用 謊 言 毀 滅 謙 卑 人 ； 窮 乏 人 講 公 理 的 時 候 ， 他 也 是 這 樣 行 。
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8
|Isaías 32:8|
高 明 人 卻 謀 高 明 事 ， 在 高 明 事 上 也 必 永 存 。
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9
|Isaías 32:9|
安 逸 的 婦 女 啊 ， 起 來 聽 我 的 聲 音 ！ 無 慮 的 女 子 啊 ， 側 耳 聽 我 的 言 語 ！
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10
|Isaías 32:10|
無 慮 的 女 子 啊 ， 再 過 一 年 多 ， 必 受 騷 擾 ； 因 為 無 葡 萄 可 摘 ， 無 果 子 （ 或 譯 ： 禾 稼 ） 可 收 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva