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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 42:1|
看 哪 ， 我 的 僕 人 ─ 我 所 扶 持 所 揀 選 、 心 裡 所 喜 悅 的 ！ 我 已 將 我 的 靈 賜 給 他 ； 他 必 將 公 理 傳 給 外 邦 。
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2
|Isaías 42:2|
他 不 喧 嚷 ， 不 揚 聲 ， 也 不 使 街 上 聽 見 他 的 聲 音 。
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3
|Isaías 42:3|
壓 傷 的 蘆 葦 ， 他 不 折 斷 ； 將 殘 的 燈 火 ， 他 不 吹 滅 。 他 憑 真 實 將 公 理 傳 開 。
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4
|Isaías 42:4|
他 不 灰 心 ， 也 不 喪 膽 ， 直 到 他 在 地 上 設 立 公 理 ； 海 島 都 等 候 他 的 訓 誨 。
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5
|Isaías 42:5|
創 造 諸 天 ， 鋪 張 穹 蒼 ， 將 地 和 地 所 出 的 一 併 鋪 開 ， 賜 氣 息 給 地 上 的 眾 人 ， 又 賜 靈 性 給 行 在 其 上 之 人 的 神 耶 和 華 ， 他 如 此 說 ：
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6
|Isaías 42:6|
我 ─ 耶 和 華 憑 公 義 召 你 ， 必 攙 扶 你 的 手 ， 保 守 你 ， 使 你 作 眾 民 的 中 保 （ 中 保 ： 原 文 是 約 ） ， 作 外 邦 人 的 光 ，
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7
|Isaías 42:7|
開 瞎 子 的 眼 ， 領 被 囚 的 出 牢 獄 ， 領 坐 黑 暗 的 出 監 牢 。
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8
|Isaías 42:8|
我 是 耶 和 華 ， 這 是 我 的 名 ； 我 必 不 將 我 的 榮 耀 歸 給 假 神 ， 也 不 將 我 的 稱 讚 歸 給 雕 刻 的 偶 像 。
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9
|Isaías 42:9|
看 哪 ， 先 前 的 事 已 經 成 就 ， 現 在 我 將 新 事 說 明 ， 這 事 未 發 以 先 ， 我 就 說 給 你 們 聽 。
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10
|Isaías 42:10|
航 海 的 和 海 中 所 有 的 ， 海 島 和 其 上 的 居 民 ， 都 當 向 耶 和 華 唱 新 歌 ， 從 地 極 讚 美 他 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva