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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 44:1|
我 的 僕 人 雅 各 ， 我 所 揀 選 的 以 色 列 啊 ， 現 在 你 當 聽 。
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2
|Isaías 44:2|
造 做 你 ， 又 從 你 出 胎 造 就 你 ， 並 要 幫 助 你 的 耶 和 華 如 此 說 ： 我 的 僕 人 雅 各 ， 我 所 揀 選 的 耶 書 崙 哪 ， 不 要 害 怕 ！
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3
|Isaías 44:3|
因 為 我 要 將 水 澆 灌 口 渴 的 人 ， 將 河 澆 灌 乾 旱 之 地 。 我 要 將 我 的 靈 澆 灌 你 的 後 裔 ， 將 我 的 福 澆 灌 你 的 子 孫 。
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4
|Isaías 44:4|
他 們 要 發 生 在 草 中 ， 像 溪 水 旁 的 柳 樹 。
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5
|Isaías 44:5|
這 個 要 說 ： 我 是 屬 耶 和 華 的 ； 那 個 要 以 雅 各 的 名 自 稱 ； 又 一 個 要 親 手 寫 ： 歸 耶 和 華 的 （ 或 譯 ： 在 手 上 寫 歸 耶 和 華 ） ， 並 自 稱 為 以 色 列 。
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6
|Isaías 44:6|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 君 ， 以 色 列 的 救 贖 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 是 首 先 的 ， 我 是 末 後 的 ； 除 我 以 外 再 沒 有 真 神 。
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7
|Isaías 44:7|
自 從 我 設 立 古 時 的 民 ， 誰 能 像 我 宣 告 ， 並 且 指 明 ， 又 為 自 己 陳 說 呢 ？ 讓 他 將 未 來 來 的 事 和 必 成 的 事 說 明 。
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8
|Isaías 44:8|
你 們 不 要 恐 懼 ， 也 不 要 害 怕 。 我 豈 不 是 從 上 古 就 說 明 指 示 你 們 麼 ？ 並 且 你 們 是 我 的 見 證 ！ 除 我 以 外 ， 豈 有 真 神 麼 ？ 誠 然 沒 有 磐 石 ， 我 不 知 道 一 個 ！
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9
|Isaías 44:9|
製 造 雕 刻 偶 像 的 盡 都 虛 空 ； 他 們 所 喜 悅 的 都 無 益 處 ； 他 們 的 見 證 無 所 看 見 ， 無 所 知 曉 ， 他 們 便 覺 羞 愧 。
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10
|Isaías 44:10|
誰 製 造 神 像 ， 鑄 造 無 益 的 偶 像 ？
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva