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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 58:1|
你 要 大 聲 喊 叫 ， 不 可 止 息 ； 揚 起 聲 來 ， 好 像 吹 角 。 向 我 百 姓 說 明 他 們 的 過 犯 ； 向 雅 各 家 說 明 他 們 的 罪 惡 。
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2
|Isaías 58:2|
他 們 天 天 尋 求 我 ， 樂 意 明 白 我 的 道 ， 好 像 行 義 的 國 民 ， 不 離 棄 他 們 神 的 典 章 ， 向 我 求 問 公 義 的 判 語 ， 喜 悅 親 近 神 。
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3
|Isaías 58:3|
他 們 說 ： 我 們 禁 食 ， 你 為 何 不 看 見 呢 ？ 我 們 刻 苦 己 心 ， 你 為 何 不 理 會 呢 ？ 看 哪 ， 你 們 禁 食 的 日 子 仍 求 利 益 ， 勒 逼 人 為 你 們 做 苦 工 。
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4
|Isaías 58:4|
你 們 禁 食 ， 卻 互 相 爭 競 ， 以 凶 惡 的 拳 頭 打 人 。 你 們 今 日 禁 食 ， 不 得 使 你 們 的 聲 音 聽 聞 於 上 。
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5
|Isaías 58:5|
這 樣 禁 食 豈 是 我 所 揀 選 、 使 人 刻 苦 己 心 的 日 子 麼 ？ 豈 是 叫 人 垂 頭 像 葦 子 ， 用 麻 布 和 爐 灰 鋪 在 他 以 下 麼 ？ 你 這 可 稱 為 禁 食 、 為 耶 和 華 所 悅 納 的 日 子 麼 ？
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6
|Isaías 58:6|
我 所 揀 選 的 禁 食 不 是 要 鬆 開 凶 惡 的 繩 ， 解 下 軛 上 的 索 ， 使 被 欺 壓 的 得 自 由 ， 折 斷 一 切 的 軛 麼 ？
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7
|Isaías 58:7|
不 是 要 把 你 的 餅 分 給 飢 餓 的 人 ， 將 飄 流 的 窮 人 接 到 你 家 中 ， 見 赤 身 的 給 他 衣 服 遮 體 ， 顧 恤 自 己 的 骨 肉 而 不 掩 藏 麼 ？
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8
|Isaías 58:8|
這 樣 ， 你 的 光 就 必 發 現 如 早 晨 的 光 ， 你 所 得 的 醫 治 要 速 速 發 明 。 你 的 公 義 必 在 你 前 面 行 ； 耶 和 華 的 榮 光 必 作 你 的 後 盾 。
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9
|Isaías 58:9|
那 時 你 求 告 ， 耶 和 華 必 應 允 ； 你 呼 求 ， 他 必 說 ： 我 在 這 裡 。 你 若 從 你 中 間 除 掉 重 軛 和 指 摘 人 的 指 頭 ， 並 發 惡 言 的 事 ，
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10
|Isaías 58:10|
你 心 若 向 飢 餓 的 人 發 憐 憫 ， 使 困 苦 的 人 得 滿 足 ， 你 的 光 就 必 在 黑 暗 中 發 現 ； 你 的 幽 暗 必 變 如 正 午 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva