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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 2:1|
亞 摩 斯 的 兒 子 以 賽 亞 得 默 示 ， 論 到 猶 大 和 耶 路 撒 冷 。
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2
|Isaías 2:2|
末 後 的 日 子 ， 耶 和 華 殿 的 山 必 堅 立 ， 超 乎 諸 山 ， 高 舉 過 於 萬 嶺 ； 萬 民 都 要 流 歸 這 山 。
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3
|Isaías 2:3|
必 有 許 多 國 的 民 前 往 ， 說 ： 來 吧 ， 我 們 登 耶 和 華 的 山 ， 奔 雅 各 神 的 殿 。 主 必 將 他 的 道 教 訓 我 們 ； 我 們 也 要 行 他 的 路 。 因 為 訓 誨 必 出 於 錫 安 ； 耶 和 華 的 言 語 必 出 於 耶 路 撒 冷 。
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4
|Isaías 2:4|
他 必 在 列 國 中 施 行 審 判 ， 為 許 多 國 民 斷 定 是 非 。 他 們 要 將 刀 打 成 犁 頭 ， 把 槍 打 成 鐮 刀 。 這 國 不 舉 刀 攻 擊 那 國 ； 他 們 也 不 再 學 習 戰 事 。
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5
|Isaías 2:5|
雅 各 家 啊 ， 來 吧 ！ 我 們 在 耶 和 華 的 光 明 中 行 走 。
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6
|Isaías 2:6|
耶 和 華 ， 你 離 棄 了 你 百 姓 雅 各 家 ， 是 因 他 們 充 滿 了 東 方 的 風 俗 ， 作 觀 兆 的 ， 像 非 利 士 人 一 樣 ， 並 與 外 邦 人 擊 掌 。
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7
|Isaías 2:7|
他 們 的 國 滿 了 金 銀 ， 財 寶 也 無 窮 ； 他 們 的 地 滿 了 馬 匹 ， 車 輛 也 無 數 。
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8
|Isaías 2:8|
他 們 的 地 滿 了 偶 像 ； 他 們 跪 拜 自 己 手 所 造 的 ， 就 是 自 己 指 頭 所 做 的 。
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9
|Isaías 2:9|
卑 賤 人 屈 膝 ； 尊 貴 人 下 跪 ； 所 以 不 可 饒 恕 他 們 。
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10
|Isaías 2:10|
你 當 進 入 巖 穴 ， 藏 在 土 中 ， 躲 避 耶 和 華 的 驚 嚇 和 他 威 嚴 的 榮 光 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva