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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 2:1|
亞 摩 斯 的 兒 子 以 賽 亞 得 默 示 ， 論 到 猶 大 和 耶 路 撒 冷 。
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2
|Isaías 2:2|
末 後 的 日 子 ， 耶 和 華 殿 的 山 必 堅 立 ， 超 乎 諸 山 ， 高 舉 過 於 萬 嶺 ； 萬 民 都 要 流 歸 這 山 。
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3
|Isaías 2:3|
必 有 許 多 國 的 民 前 往 ， 說 ： 來 吧 ， 我 們 登 耶 和 華 的 山 ， 奔 雅 各 神 的 殿 。 主 必 將 他 的 道 教 訓 我 們 ； 我 們 也 要 行 他 的 路 。 因 為 訓 誨 必 出 於 錫 安 ； 耶 和 華 的 言 語 必 出 於 耶 路 撒 冷 。
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4
|Isaías 2:4|
他 必 在 列 國 中 施 行 審 判 ， 為 許 多 國 民 斷 定 是 非 。 他 們 要 將 刀 打 成 犁 頭 ， 把 槍 打 成 鐮 刀 。 這 國 不 舉 刀 攻 擊 那 國 ； 他 們 也 不 再 學 習 戰 事 。
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5
|Isaías 2:5|
雅 各 家 啊 ， 來 吧 ！ 我 們 在 耶 和 華 的 光 明 中 行 走 。
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6
|Isaías 2:6|
耶 和 華 ， 你 離 棄 了 你 百 姓 雅 各 家 ， 是 因 他 們 充 滿 了 東 方 的 風 俗 ， 作 觀 兆 的 ， 像 非 利 士 人 一 樣 ， 並 與 外 邦 人 擊 掌 。
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7
|Isaías 2:7|
他 們 的 國 滿 了 金 銀 ， 財 寶 也 無 窮 ； 他 們 的 地 滿 了 馬 匹 ， 車 輛 也 無 數 。
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8
|Isaías 2:8|
他 們 的 地 滿 了 偶 像 ； 他 們 跪 拜 自 己 手 所 造 的 ， 就 是 自 己 指 頭 所 做 的 。
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9
|Isaías 2:9|
卑 賤 人 屈 膝 ； 尊 貴 人 下 跪 ； 所 以 不 可 饒 恕 他 們 。
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10
|Isaías 2:10|
你 當 進 入 巖 穴 ， 藏 在 土 中 ， 躲 避 耶 和 華 的 驚 嚇 和 他 威 嚴 的 榮 光 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva