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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|IsaÃas 24:1|
看 哪 ， 耶 和 華 使 地 空 虛 ， 變 為 荒 涼 ； 又 翻 轉 大 地 ， 將 居 民 分 散 。
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|IsaÃas 24:2|
那 時 百 姓 怎 樣 ， 祭 司 也 怎 樣 ； 僕 人 怎 樣 ， 主 人 也 怎 樣 ； 婢 女 怎 樣 ， 主 母 也 怎 樣 ； 買 物 的 怎 樣 ， 賣 物 的 也 怎 樣 ； 放 債 的 怎 樣 ， 借 債 的 也 怎 樣 ； 取 利 的 怎 樣 ， 出 利 的 也 怎 樣 。
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3
|IsaÃas 24:3|
地 必 全 然 空 虛 ， 盡 都 荒 涼 ； 因 為 這 話 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|IsaÃas 24:4|
地 上 悲 哀 衰 殘 ， 世 界 敗 落 衰 殘 ； 地 上 居 高 位 的 人 也 敗 落 了 。
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5
|IsaÃas 24:5|
地 被 其 上 的 居 民 污 穢 ； 因 為 他 們 犯 了 律 法 ， 廢 了 律 例 ， 背 了 永 約 。
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6
|IsaÃas 24:6|
所 以 ， 地 被 咒 詛 吞 滅 ； 住 在 其 上 的 顯 為 有 罪 。 地 上 的 居 民 被 火 焚 燒 ， 剩 下 的 人 稀 少 。
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|IsaÃas 24:7|
新 酒 悲 哀 ， 葡 萄 樹 衰 殘 ； 心 中 歡 樂 的 俱 都 歎 息 。
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8
|IsaÃas 24:8|
擊 鼓 之 樂 止 息 ； 宴 樂 人 的 聲 音 完 畢 ， 彈 琴 之 樂 也 止 息 了 。
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9
|IsaÃas 24:9|
人 必 不 得 飲 酒 唱 歌 ； 喝 濃 酒 的 ， 必 以 為 苦 。
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10
|IsaÃas 24:10|
荒 涼 的 城 拆 毀 了 ； 各 家 關 門 閉 戶 ， 使 人 都 不 得 進 去 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva