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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 25:1|
耶 和 華 啊 ， 你 是 我 的 神 ； 我 要 尊 崇 你 ， 我 要 稱 讚 你 的 名 。 因 為 你 以 忠 信 誠 實 行 過 奇 妙 的 事 ， 成 就 你 古 時 所 定 的 。
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2
|Isaías 25:2|
你 使 城 變 為 亂 堆 ， 使 堅 固 城 變 為 荒 場 ， 使 外 邦 人 宮 殿 的 城 不 再 為 城 ， 永 遠 不 再 建 造 。
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3
|Isaías 25:3|
所 以 ， 剛 強 的 民 必 榮 耀 你 ； 強 暴 之 國 的 城 必 敬 畏 你 。
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4
|Isaías 25:4|
因 為 當 強 暴 人 催 逼 人 的 時 候 ， 如 同 暴 風 直 吹 牆 壁 ， 你 就 作 貧 窮 人 的 保 障 ， 作 困 乏 人 急 難 中 的 保 障 ， 作 躲 暴 風 之 處 ， 作 避 炎 熱 的 陰 涼 。
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5
|Isaías 25:5|
你 要 壓 制 外 邦 人 的 喧 嘩 ， 好 像 乾 燥 地 的 熱 氣 下 落 ； 禁 止 強 暴 人 的 凱 歌 ， 好 像 熱 氣 被 雲 影 消 化 。
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6
|Isaías 25:6|
在 這 山 上 ， 萬 軍 之 耶 和 華 必 為 萬 民 用 肥 甘 設 擺 筵 席 ， 用 陳 酒 和 滿 髓 的 肥 甘 ， 並 澄 清 的 陳 酒 ， 設 擺 筵 席 。
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7
|Isaías 25:7|
他 又 必 在 這 山 上 除 滅 遮 蓋 萬 民 之 物 和 遮 蔽 萬 國 蒙 臉 的 帕 子 。
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8
|Isaías 25:8|
他 已 經 吞 滅 死 亡 直 到 永 遠 。 主 耶 和 華 必 擦 去 各 人 臉 上 的 眼 淚 ， 又 除 掉 普 天 下 他 百 姓 的 羞 辱 ， 因 為 這 是 耶 和 華 說 的 。
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9
|Isaías 25:9|
到 那 日 ， 人 必 說 ： 看 哪 ， 這 是 我 們 的 神 ； 我 們 素 來 等 候 他 ， 他 必 拯 救 我 們 。 這 是 耶 和 華 ， 我 們 素 來 等 候 他 ， 我 們 必 因 他 的 救 恩 歡 喜 快 樂 。
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10
|Isaías 25:10|
耶 和 華 的 手 必 按 在 這 山 上 ； 摩 押 人 在 所 居 之 地 必 被 踐 踏 ， 好 像 乾 草 被 踐 踏 在 糞 池 的 水 中 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva