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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 41:1|
眾 海 島 啊 ， 當 在 我 面 前 靜 默 ； 眾 民 當 從 新 得 力 ， 都 要 近 前 來 才 可 以 說 話 ， 我 們 可 以 彼 此 辯 論 。
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2
|Isaías 41:2|
誰 從 東 方 興 起 一 人 ， 憑 公 義 召 他 來 到 腳 前 呢 ？ 耶 和 華 將 列 國 交 給 他 ， 使 他 管 轄 君 王 ， 把 他 們 如 灰 塵 交 與 他 的 刀 ， 如 風 吹 的 碎 秸 交 與 他 的 弓 。
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3
|Isaías 41:3|
他 追 趕 他 們 ， 走 他 所 未 走 的 道 ， 坦 然 前 行 。
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4
|Isaías 41:4|
誰 行 做 成 就 這 事 ， 從 起 初 宣 召 歷 代 呢 ？ 就 是 我 ─ 耶 和 華 ！ 我 是 首 先 的 ， 也 與 末 後 的 同 在 。
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5
|Isaías 41:5|
海 島 看 見 就 都 害 怕 ； 地 極 也 都 戰 兢 ， 就 近 前 來 。
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6
|Isaías 41:6|
他 們 各 人 幫 助 鄰 舍 ， 各 人 對 弟 兄 說 ： 壯 膽 罷 ！
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7
|Isaías 41:7|
木 匠 勉 勵 銀 匠 ， 用 鎚 打 光 的 勉 勵 打 砧 的 ， 論 銲 工 說 ， 銲 得 好 ； 又 用 釘 子 釘 穩 ， 免 得 偶 像 動 搖 。
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8
|Isaías 41:8|
惟 你 以 色 列 ─ 我 的 僕 人 ， 雅 各 ─ 我 所 揀 選 的 ， 我 朋 友 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 ，
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9
|Isaías 41:9|
你 是 我 從 地 極 所 領 （ 原 文 是 抓 ） 來 的 ， 從 地 角 所 召 來 的 ， 且 對 你 說 ： 你 是 我 的 僕 人 ； 我 揀 選 你 ， 並 不 棄 絕 你 。
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10
|Isaías 41:10|
你 不 要 害 怕 ， 因 為 我 與 你 同 在 ； 不 要 驚 惶 ， 因 為 我 是 你 的 神 。 我 必 堅 固 你 ， 我 必 幫 助 你 ； 我 必 用 我 公 義 的 右 手 扶 持 你 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva