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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Isaías 41:21|
耶 和 華 對 假 神 說 ： 你 們 要 呈 上 你 們 的 案 件 ； 雅 各 的 君 說 ： 你 們 要 聲 明 你 們 確 實 的 理 由 。
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22
|Isaías 41:22|
可 以 聲 明 ， 指 示 我 們 將 來 必 遇 的 事 ， 說 明 先 前 的 是 甚 麼 事 ， 好 叫 我 們 思 索 ， 得 知 事 的 結 局 ， 或 者 把 將 來 的 事 指 示 我 們 。
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23
|Isaías 41:23|
要 說 明 後 來 的 事 ， 好 叫 我 們 知 道 你 們 是 神 。 你 們 或 降 福 ， 或 降 禍 ， 使 我 們 驚 奇 ， 一 同 觀 看 。
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24
|Isaías 41:24|
看 哪 ， 你 們 屬 乎 虛 無 ； 你 們 的 作 為 也 屬 乎 虛 空 。 那 選 擇 你 們 的 是 可 憎 惡 的 。
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25
|Isaías 41:25|
我 從 北 方 興 起 一 人 ； 他 是 求 告 我 名 的 ， 從 日 出 之 地 而 來 。 他 必 臨 到 掌 權 的 ， 好 像 臨 到 灰 泥 ， 彷 彿 窯 匠 踹 泥 一 樣 。
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26
|Isaías 41:26|
誰 從 起 初 指 明 這 事 ， 使 我 們 知 道 呢 ？ 誰 從 先 前 說 明 ， 使 我 們 說 他 不 錯 呢 ？ 誰 也 沒 有 指 明 ， 誰 也 沒 有 說 明 。 誰 也 沒 有 聽 見 你 們 的 話 。
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27
|Isaías 41:27|
我 首 先 對 錫 安 說 ： 看 哪 ， 我 要 將 一 位 報 好 信 息 的 賜 給 耶 路 撒 冷 。
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28
|Isaías 41:28|
我 看 的 時 候 並 沒 有 人 ； 我 問 的 時 候 ， 他 們 中 間 也 沒 有 謀 士 可 以 回 答 一 句 。
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29
|Isaías 41:29|
看 哪 ， 他 們 和 他 們 的 工 作 都 是 虛 空 ， 且 是 虛 無 。 他 們 所 鑄 的 偶 像 都 是 風 ， 都 是 虛 的 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva