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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 41:1|
眾 海 島 啊 ， 當 在 我 面 前 靜 默 ； 眾 民 當 從 新 得 力 ， 都 要 近 前 來 才 可 以 說 話 ， 我 們 可 以 彼 此 辯 論 。
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2
|Isaías 41:2|
誰 從 東 方 興 起 一 人 ， 憑 公 義 召 他 來 到 腳 前 呢 ？ 耶 和 華 將 列 國 交 給 他 ， 使 他 管 轄 君 王 ， 把 他 們 如 灰 塵 交 與 他 的 刀 ， 如 風 吹 的 碎 秸 交 與 他 的 弓 。
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3
|Isaías 41:3|
他 追 趕 他 們 ， 走 他 所 未 走 的 道 ， 坦 然 前 行 。
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4
|Isaías 41:4|
誰 行 做 成 就 這 事 ， 從 起 初 宣 召 歷 代 呢 ？ 就 是 我 ─ 耶 和 華 ！ 我 是 首 先 的 ， 也 與 末 後 的 同 在 。
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5
|Isaías 41:5|
海 島 看 見 就 都 害 怕 ； 地 極 也 都 戰 兢 ， 就 近 前 來 。
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6
|Isaías 41:6|
他 們 各 人 幫 助 鄰 舍 ， 各 人 對 弟 兄 說 ： 壯 膽 罷 ！
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7
|Isaías 41:7|
木 匠 勉 勵 銀 匠 ， 用 鎚 打 光 的 勉 勵 打 砧 的 ， 論 銲 工 說 ， 銲 得 好 ； 又 用 釘 子 釘 穩 ， 免 得 偶 像 動 搖 。
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8
|Isaías 41:8|
惟 你 以 色 列 ─ 我 的 僕 人 ， 雅 各 ─ 我 所 揀 選 的 ， 我 朋 友 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 ，
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9
|Isaías 41:9|
你 是 我 從 地 極 所 領 （ 原 文 是 抓 ） 來 的 ， 從 地 角 所 召 來 的 ， 且 對 你 說 ： 你 是 我 的 僕 人 ； 我 揀 選 你 ， 並 不 棄 絕 你 。
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10
|Isaías 41:10|
你 不 要 害 怕 ， 因 為 我 與 你 同 在 ； 不 要 驚 惶 ， 因 為 我 是 你 的 神 。 我 必 堅 固 你 ， 我 必 幫 助 你 ； 我 必 用 我 公 義 的 右 手 扶 持 你 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva