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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|IsaÃas 45:1|
我 ─ 耶 和 華 所 膏 的 古 列 ； 我 攙 扶 他 的 右 手 ， 使 列 國 降 伏 在 他 面 前 。 我 也 要 放 鬆 列 王 的 腰 帶 ， 使 城 門 在 他 面 前 敞 開 ， 不 得 關 閉 。 我 對 他 如 此 說 ：
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2
|IsaÃas 45:2|
我 必 在 你 前 面 行 ， 修 平 崎 嶇 之 地 。 我 必 打 破 銅 門 ， 砍 斷 鐵 閂 。
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3
|IsaÃas 45:3|
我 要 將 暗 中 的 寶 物 和 隱 密 的 財 寶 賜 給 你 ， 使 你 知 道 提 名 召 你 的 ， 就 是 我 ─ 耶 和 華 、 以 色 列 的 神 。
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4
|IsaÃas 45:4|
因 我 僕 人 雅 各 ， 我 所 揀 選 以 色 列 的 緣 故 ， 我 就 提 名 召 你 ； 你 雖 不 認 識 我 ， 我 也 加 給 你 名 號 。
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5
|IsaÃas 45:5|
我 是 耶 和 華 ， 在 我 以 外 並 沒 有 別 神 ； 除 了 我 以 外 再 沒 有 神 。 你 雖 不 認 識 我 ， 我 必 給 你 束 腰 。
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6
|IsaÃas 45:6|
從 日 出 之 地 到 日 落 之 處 使 人 都 知 道 除 了 我 以 外 ， 沒 有 別 神 。 我 是 耶 和 華 ； 在 我 以 外 並 沒 有 別 神 。
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7
|IsaÃas 45:7|
我 造 光 ， 又 造 暗 ； 我 施 平 安 ， 又 降 災 禍 ； 造 作 這 一 切 的 是 我 ─ 耶 和 華 。
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8
|IsaÃas 45:8|
諸 天 哪 ， 自 上 而 滴 ， 穹 蒼 降 下 公 義 ； 地 面 開 裂 ， 產 出 救 恩 ， 使 公 義 一 同 發 生 ； 這 都 是 我 ─ 耶 和 華 所 造 的 。
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9
|IsaÃas 45:9|
禍 哉 ， 那 與 造 他 的 主 爭 論 的 ！ 他 不 過 是 地 上 瓦 片 中 的 一 塊 瓦 片 。 泥 土 豈 可 對 摶 弄 他 的 說 ： 你 做 甚 麼 呢 ？ 所 做 的 物 豈 可 說 ： 你 沒 有 手 呢 ？
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10
|IsaÃas 45:10|
禍 哉 ， 那 對 父 親 說 ： 你 生 的 是 甚 麼 呢 ？ 或 對 母 親 （ 原 文 是 婦 人 ） 說 ： 你 產 的 是 甚 麼 呢 ？
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva