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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Isaías 45:11|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 聖 者 ， 就 是 造 就 以 色 列 的 如 此 說 ： 將 來 的 事 ， 你 們 可 以 問 我 ； 至 於 我 的 眾 子 ， 並 我 手 的 工 作 ， 你 們 可 以 求 我 命 定 （ 原 文 是 吩 咐 我 ） 。
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12
|Isaías 45:12|
我 造 地 ， 又 造 人 在 地 上 。 我 親 手 鋪 張 諸 天 ； 天 上 萬 象 也 是 我 所 命 定 的 。
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13
|Isaías 45:13|
我 憑 公 義 興 起 古 列 （ 原 文 是 他 ） ， 又 要 修 直 他 一 切 道 路 。 他 必 建 造 我 的 城 ， 釋 放 我 被 擄 的 民 ； 不 是 為 工 價 ， 也 不 是 為 賞 賜 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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14
|Isaías 45:14|
耶 和 華 如 此 說 ： 埃 及 勞 碌 得 來 的 和 古 實 的 貨 物 必 歸 你 ； 身 量 高 大 的 西 巴 人 必 投 降 你 ， 也 要 屬 你 。 他 們 必 帶 著 鎖 鍊 過 來 隨 從 你 ， 又 向 你 下 拜 ， 祈 求 你 說 ： 神 真 在 你 們 中 間 ， 此 外 再 沒 有 別 神 ； 再 沒 有 別 的 神 。
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15
|Isaías 45:15|
救 主 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 你 實 在 是 自 隱 的 神 。
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|Isaías 45:16|
凡 製 造 偶 像 的 都 必 抱 愧 蒙 羞 ， 都 要 一 同 歸 於 慚 愧 。
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|Isaías 45:17|
惟 有 以 色 列 必 蒙 耶 和 華 的 拯 救 ， 得 永 遠 的 救 恩 。 你 們 必 不 蒙 羞 ， 也 不 抱 愧 ， 直 到 永 世 無 盡 。
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18
|Isaías 45:18|
創 造 諸 天 的 耶 和 華 ， 製 造 成 全 大 地 的 神 ， 他 創 造 堅 定 大 地 ， 並 非 使 地 荒 涼 ， 是 要 給 人 居 住 。 他 如 此 說 ： 我 是 耶 和 華 ， 再 沒 有 別 神 。
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19
|Isaías 45:19|
我 沒 有 在 隱 密 黑 暗 之 地 說 話 ； 我 沒 有 對 雅 各 的 後 裔 說 ： 你 們 尋 求 我 是 徒 然 的 。 我 ─ 耶 和 華 所 講 的 是 公 義 ， 所 說 的 是 正 直 。
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20
|Isaías 45:20|
你 們 從 列 國 逃 脫 的 人 ， 要 一 同 聚 集 前 來 。 那 些 抬 著 雕 刻 木 偶 、 禱 告 不 能 救 人 之 神 的 ， 毫 無 知 識 。
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Sugestões
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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva