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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 16:1|
你 們 當 將 羊 羔 奉 給 那 地 掌 權 的 ， 從 西 拉 往 曠 野 ， 送 到 錫 安 城 （ 原 文 是 女 子 ） 的 山 。
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2
|Isaías 16:2|
摩 押 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 在 亞 嫩 渡 口 ， 必 像 遊 飛 的 鳥 ， 如 拆 窩 的 雛 。
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3
|Isaías 16:3|
求 你 獻 謀 略 ， 行 公 平 ， 使 你 的 影 子 在 午 間 如 黑 夜 ， 隱 藏 被 趕 散 的 人 ， 不 可 顯 露 逃 民 。
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4
|Isaías 16:4|
求 你 容 我 這 被 趕 散 的 人 和 你 同 居 。 至 於 摩 押 ， 求 你 作 他 的 隱 密 處 ， 脫 離 滅 命 者 的 面 。 勒 索 人 的 歸 於 無 有 ， 毀 滅 的 事 止 息 了 ， 欺 壓 人 的 從 國 中 除 滅 了 ，
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5
|Isaías 16:5|
必 有 寶 座 因 慈 愛 堅 立 ； 必 有 一 位 誠 誠 實 實 坐 在 其 上 ， 在 大 衛 帳 幕 中 施 行 審 判 ， 尋 求 公 平 ， 速 行 公 義 。
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6
|Isaías 16:6|
我 們 聽 說 摩 押 人 驕 傲 ， 是 極 其 驕 傲 ； 聽 說 他 狂 妄 、 驕 傲 、 忿 怒 ； 他 誇 大 的 話 是 虛 空 的 。
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7
|Isaías 16:7|
因 此 ， 摩 押 人 必 為 摩 押 哀 號 ； 人 人 都 要 哀 號 。 你 們 摩 押 人 要 為 吉 珥 哈 列 設 的 葡 萄 餅 哀 歎 ， 極 其 憂 傷 。
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8
|Isaías 16:8|
因 為 希 實 本 的 田 地 和 西 比 瑪 的 葡 萄 樹 都 衰 殘 了 。 列 國 的 君 主 折 斷 其 上 美 好 的 枝 子 ； 這 枝 子 長 到 雅 謝 延 到 曠 野 ， 嫩 枝 向 外 探 出 ， 直 探 過 鹽 海 。
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9
|Isaías 16:9|
因 此 ， 我 要 為 西 比 瑪 的 葡 萄 樹 哀 哭 ， 與 雅 謝 人 哀 哭 一 樣 。 希 實 本 、 以 利 亞 利 啊 ， 我 要 以 眼 淚 澆 灌 你 ； 因 為 有 交 戰 吶 喊 的 聲 音 臨 到 你 夏 天 的 果 子 ， 並 你 收 割 的 莊 稼 。
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10
|Isaías 16:10|
從 肥 美 的 田 中 奪 去 了 歡 喜 快 樂 ； 在 葡 萄 園 裡 必 無 歌 唱 ， 也 無 歡 呼 的 聲 音 。 踹 酒 的 在 酒 醡 中 不 得 踹 出 酒 來 ； 我 使 他 歡 呼 的 聲 音 止 息 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva