-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Isaías 16:1|
你 們 當 將 羊 羔 奉 給 那 地 掌 權 的 ， 從 西 拉 往 曠 野 ， 送 到 錫 安 城 （ 原 文 是 女 子 ） 的 山 。
-
2
|Isaías 16:2|
摩 押 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 在 亞 嫩 渡 口 ， 必 像 遊 飛 的 鳥 ， 如 拆 窩 的 雛 。
-
3
|Isaías 16:3|
求 你 獻 謀 略 ， 行 公 平 ， 使 你 的 影 子 在 午 間 如 黑 夜 ， 隱 藏 被 趕 散 的 人 ， 不 可 顯 露 逃 民 。
-
4
|Isaías 16:4|
求 你 容 我 這 被 趕 散 的 人 和 你 同 居 。 至 於 摩 押 ， 求 你 作 他 的 隱 密 處 ， 脫 離 滅 命 者 的 面 。 勒 索 人 的 歸 於 無 有 ， 毀 滅 的 事 止 息 了 ， 欺 壓 人 的 從 國 中 除 滅 了 ，
-
5
|Isaías 16:5|
必 有 寶 座 因 慈 愛 堅 立 ； 必 有 一 位 誠 誠 實 實 坐 在 其 上 ， 在 大 衛 帳 幕 中 施 行 審 判 ， 尋 求 公 平 ， 速 行 公 義 。
-
6
|Isaías 16:6|
我 們 聽 說 摩 押 人 驕 傲 ， 是 極 其 驕 傲 ； 聽 說 他 狂 妄 、 驕 傲 、 忿 怒 ； 他 誇 大 的 話 是 虛 空 的 。
-
7
|Isaías 16:7|
因 此 ， 摩 押 人 必 為 摩 押 哀 號 ； 人 人 都 要 哀 號 。 你 們 摩 押 人 要 為 吉 珥 哈 列 設 的 葡 萄 餅 哀 歎 ， 極 其 憂 傷 。
-
8
|Isaías 16:8|
因 為 希 實 本 的 田 地 和 西 比 瑪 的 葡 萄 樹 都 衰 殘 了 。 列 國 的 君 主 折 斷 其 上 美 好 的 枝 子 ； 這 枝 子 長 到 雅 謝 延 到 曠 野 ， 嫩 枝 向 外 探 出 ， 直 探 過 鹽 海 。
-
9
|Isaías 16:9|
因 此 ， 我 要 為 西 比 瑪 的 葡 萄 樹 哀 哭 ， 與 雅 謝 人 哀 哭 一 樣 。 希 實 本 、 以 利 亞 利 啊 ， 我 要 以 眼 淚 澆 灌 你 ； 因 為 有 交 戰 吶 喊 的 聲 音 臨 到 你 夏 天 的 果 子 ， 並 你 收 割 的 莊 稼 。
-
10
|Isaías 16:10|
從 肥 美 的 田 中 奪 去 了 歡 喜 快 樂 ； 在 葡 萄 園 裡 必 無 歌 唱 ， 也 無 歡 呼 的 聲 音 。 踹 酒 的 在 酒 醡 中 不 得 踹 出 酒 來 ； 我 使 他 歡 呼 的 聲 音 止 息 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva