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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 14:1|
耶 和 華 要 憐 恤 雅 各 ， 必 再 揀 選 以 色 列 ， 將 他 們 安 置 在 本 地 。 寄 居 的 必 與 他 們 聯 合 ， 緊 貼 雅 各 家 。
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2
|Isaías 14:2|
外 邦 人 必 將 他 們 帶 回 本 土 ； 以 色 列 家 必 在 耶 和 華 的 地 上 得 外 邦 人 為 僕 婢 ， 也 要 擄 掠 先 前 擄 掠 他 們 的 ， 轄 制 先 前 欺 壓 他 們 的 。
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3
|Isaías 14:3|
當 耶 和 華 使 你 脫 離 愁 苦 、 煩 惱 ， 並 人 勉 強 你 做 的 苦 工 ， 得 享 安 息 的 日 子 ，
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4
|Isaías 14:4|
你 必 題 這 詩 歌 論 巴 比 倫 王 說 ： 欺 壓 人 的 何 竟 息 滅 ？ 強 暴 的 何 竟 止 息 ？
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5
|Isaías 14:5|
耶 和 華 折 斷 了 惡 人 的 杖 ， 轄 制 人 的 圭 ，
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6
|Isaías 14:6|
就 是 在 忿 怒 中 連 連 攻 擊 眾 民 的 ， 在 怒 氣 中 轄 制 列 國 ， 行 逼 迫 無 人 阻 止 的 。
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7
|Isaías 14:7|
現 在 全 地 得 安 息 ， 享 平 靜 ； 人 皆 發 聲 歡 呼 。
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8
|Isaías 14:8|
松 樹 和 利 巴 嫩 的 香 柏 樹 都 因 你 歡 樂 ， 說 ： 自 從 你 仆 倒 ， 再 無 人 上 來 砍 伐 我 們 。
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9
|Isaías 14:9|
你 下 到 陰 間 ， 陰 間 就 因 你 震 動 來 迎 接 你 ， 又 因 你 驚 動 在 世 曾 為 首 領 的 陰 魂 ， 並 使 那 曾 為 列 國 君 王 的 ， 都 離 位 站 起 。
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10
|Isaías 14:10|
他 們 都 要 發 言 對 你 說 ： 你 也 變 為 軟 弱 像 我 們 一 樣 嗎 ？ 你 也 成 了 我 們 的 樣 子 嗎 ？
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva