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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 14:1|
耶 和 華 要 憐 恤 雅 各 ， 必 再 揀 選 以 色 列 ， 將 他 們 安 置 在 本 地 。 寄 居 的 必 與 他 們 聯 合 ， 緊 貼 雅 各 家 。
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2
|Isaías 14:2|
外 邦 人 必 將 他 們 帶 回 本 土 ； 以 色 列 家 必 在 耶 和 華 的 地 上 得 外 邦 人 為 僕 婢 ， 也 要 擄 掠 先 前 擄 掠 他 們 的 ， 轄 制 先 前 欺 壓 他 們 的 。
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3
|Isaías 14:3|
當 耶 和 華 使 你 脫 離 愁 苦 、 煩 惱 ， 並 人 勉 強 你 做 的 苦 工 ， 得 享 安 息 的 日 子 ，
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4
|Isaías 14:4|
你 必 題 這 詩 歌 論 巴 比 倫 王 說 ： 欺 壓 人 的 何 竟 息 滅 ？ 強 暴 的 何 竟 止 息 ？
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5
|Isaías 14:5|
耶 和 華 折 斷 了 惡 人 的 杖 ， 轄 制 人 的 圭 ，
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6
|Isaías 14:6|
就 是 在 忿 怒 中 連 連 攻 擊 眾 民 的 ， 在 怒 氣 中 轄 制 列 國 ， 行 逼 迫 無 人 阻 止 的 。
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7
|Isaías 14:7|
現 在 全 地 得 安 息 ， 享 平 靜 ； 人 皆 發 聲 歡 呼 。
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8
|Isaías 14:8|
松 樹 和 利 巴 嫩 的 香 柏 樹 都 因 你 歡 樂 ， 說 ： 自 從 你 仆 倒 ， 再 無 人 上 來 砍 伐 我 們 。
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9
|Isaías 14:9|
你 下 到 陰 間 ， 陰 間 就 因 你 震 動 來 迎 接 你 ， 又 因 你 驚 動 在 世 曾 為 首 領 的 陰 魂 ， 並 使 那 曾 為 列 國 君 王 的 ， 都 離 位 站 起 。
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10
|Isaías 14:10|
他 們 都 要 發 言 對 你 說 ： 你 也 變 為 軟 弱 像 我 們 一 樣 嗎 ？ 你 也 成 了 我 們 的 樣 子 嗎 ？
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva