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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 14:1|
耶 和 華 要 憐 恤 雅 各 ， 必 再 揀 選 以 色 列 ， 將 他 們 安 置 在 本 地 。 寄 居 的 必 與 他 們 聯 合 ， 緊 貼 雅 各 家 。
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2
|Isaías 14:2|
外 邦 人 必 將 他 們 帶 回 本 土 ； 以 色 列 家 必 在 耶 和 華 的 地 上 得 外 邦 人 為 僕 婢 ， 也 要 擄 掠 先 前 擄 掠 他 們 的 ， 轄 制 先 前 欺 壓 他 們 的 。
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3
|Isaías 14:3|
當 耶 和 華 使 你 脫 離 愁 苦 、 煩 惱 ， 並 人 勉 強 你 做 的 苦 工 ， 得 享 安 息 的 日 子 ，
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4
|Isaías 14:4|
你 必 題 這 詩 歌 論 巴 比 倫 王 說 ： 欺 壓 人 的 何 竟 息 滅 ？ 強 暴 的 何 竟 止 息 ？
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5
|Isaías 14:5|
耶 和 華 折 斷 了 惡 人 的 杖 ， 轄 制 人 的 圭 ，
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6
|Isaías 14:6|
就 是 在 忿 怒 中 連 連 攻 擊 眾 民 的 ， 在 怒 氣 中 轄 制 列 國 ， 行 逼 迫 無 人 阻 止 的 。
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7
|Isaías 14:7|
現 在 全 地 得 安 息 ， 享 平 靜 ； 人 皆 發 聲 歡 呼 。
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8
|Isaías 14:8|
松 樹 和 利 巴 嫩 的 香 柏 樹 都 因 你 歡 樂 ， 說 ： 自 從 你 仆 倒 ， 再 無 人 上 來 砍 伐 我 們 。
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9
|Isaías 14:9|
你 下 到 陰 間 ， 陰 間 就 因 你 震 動 來 迎 接 你 ， 又 因 你 驚 動 在 世 曾 為 首 領 的 陰 魂 ， 並 使 那 曾 為 列 國 君 王 的 ， 都 離 位 站 起 。
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10
|Isaías 14:10|
他 們 都 要 發 言 對 你 說 ： 你 也 變 為 軟 弱 像 我 們 一 樣 嗎 ？ 你 也 成 了 我 們 的 樣 子 嗎 ？
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva