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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Isaías 14:21|
先 人 既 有 罪 孽 ， 就 要 預 備 殺 戮 他 的 子 孫 ， 免 得 他 們 興 起 來 ， 得 了 遍 地 ， 在 世 上 修 滿 城 邑 。
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22
|Isaías 14:22|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 必 興 起 攻 擊 他 們 ， 將 巴 比 倫 的 名 號 和 所 餘 剩 的 人 ， 連 子 帶 孫 一 併 剪 除 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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23
|Isaías 14:23|
我 必 使 巴 比 倫 為 箭 豬 所 得 ， 又 變 為 水 池 ； 我 要 用 滅 亡 的 掃 帚 掃 淨 他 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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24
|Isaías 14:24|
萬 軍 之 耶 和 華 起 誓 說 ： 我 怎 樣 思 想 ， 必 照 樣 成 就 ； 我 怎 樣 定 意 ， 必 照 樣 成 立 ，
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25
|Isaías 14:25|
就 是 在 我 地 上 打 折 亞 述 人 ， 在 我 山 上 將 他 踐 踏 。 他 加 的 軛 必 離 開 以 色 列 人 ； 他 加 的 重 擔 必 離 開 他 們 的 肩 頭 。
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26
|Isaías 14:26|
這 是 向 全 地 所 定 的 旨 意 ； 這 是 向 萬 國 所 伸 出 的 手 。
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27
|Isaías 14:27|
萬 軍 之 耶 和 華 既 然 定 意 ， 誰 能 廢 棄 呢 ？ 他 的 手 已 經 伸 出 ， 誰 能 轉 回 呢 ？
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28
|Isaías 14:28|
亞 哈 斯 王 崩 的 那 年 ， 就 有 以 下 的 默 示 ：
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29
|Isaías 14:29|
非 利 士 全 地 啊 ， 不 要 因 擊 打 你 的 杖 折 斷 就 喜 樂 。 因 為 從 蛇 的 根 必 生 出 毒 蛇 ； 他 所 生 的 是 火 燄 的 飛 龍 。
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30
|Isaías 14:30|
貧 寒 人 的 長 子 必 有 所 食 ； 窮 乏 人 必 安 然 躺 臥 。 我 必 以 饑 荒 治 死 你 的 根 ； 你 所 餘 剩 的 人 必 被 殺 戮 。
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Sugestões
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05 de outubro LAB 644
RABISCADANDO A BÍBLIA
Mateus 01-04
Estou com minha Bíblia aberta. Toda riscada, rabiscada e re-rabiscada. Bíblia bonita é bíblica assim. Ao mesmo tempo, um sinal de que já foi estudada, e uma fonte para um bom próximo estudo. Já estudei minha Bíblia algumas vezes. Pretendo continuar sempre. E quero compartilhar os meus estudos com você, para que você também cresça nos seus estudos. Portanto, transcrevo aqui, o que, em minha Bíblia, tenho anotado ao lado de alguns versos, dentro do trecho da leitura de hoje.
1:1 – “filho de Abraão”; Esta expressão é um cumprimento de Gênesis 22:18.
1:18; 20 e 21 – “Jesus Cristo”; “Espírito Santo”; Somando estas duas expressões ao conteúdo de João 3:16, temos, no evento da encarnação, a presença da trindade (ver também Lucas 1:35).
1:21 – A divindade de Jesus, encarnada. Esta encarnação foi para nos salvar do pecado.
1:22 – “para que se cumprisse” o que já estava escrito em Isaías 7:14.
2:5-6 – “Pois assim escreveu o profeta” Miquéias (5:2).
3:3 – “o Senhor [Jesus]”; Esta citação é de Isaías 40:3, por cujo original hebraico podemos ler Jesus como Jeová, atestando assim a sua divindade.
3:11 – “batizo com água”; Este “com” poderia ser traduzido também como “em”, “na”. Essa possibilidade da língua original ajuda a determinar que o batismo realmente é por imersão.
3:11 – “batizará com o Espírito Santo”; Em conexão com o batismo de Jess, mostra o quanto o batismo nas águas é sagrado, pois é seguido pelo batismo do Espírito Santo. Compare, em sequência, por exemplo, Atos 1:5 e 8 com Atos 3:8. Veja Colossenses 3:1-2: para ser batizado tem que mostrar os frutos.
3:13-17 – O Batismo de Jesus; Ele o fez para dar-nos o exemplo (compare com Mateus 28:18-20 e Lucas 3:21-22).
3:13-15 – Jesus se apresentou.
3:16 – O Espírito Santo deu cobertura.
3:17 – O Pai deu estímuilo.
Pelas três linhas acima, vemos a trindade unida em relacionamento funcional.
3:17 – “este é o meu Filho” é uma expressão cerimonial para entronação, que seria a função do ministério da vida de Jesus. Isto pode ser melhor entendido em comparação com Hebreus 5:5 e Salmo 2:7.
4:4 – “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus’ (cf. Deuteronômio 8:3)”. Compare este verso com 1Coríntios 10:16-17. No contexto da Santa Ceia, “comer a carne” é similar à Sua Palavra.
Fica aqui, então, algumas sugestões de rabiscos para sua Bíblia. Isto lhe será muito útil, não somente para o estudo de hoje, mas, principalmente, para estudos posteriores.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Timóteo 2:15)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva