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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 46:1|
彼 勒 屈 身 ， 尼 波 彎 腰 ； 巴 比 倫 的 偶 像 馱 在 獸 和 牲 畜 上 。 他 們 所 抬 的 如 今 成 了 重 馱 ， 使 牲 畜 疲 乏 ，
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2
|Isaías 46:2|
都 一 同 彎 腰 屈 身 ， 不 能 保 全 重 馱 ， 自 己 倒 被 擄 去 。
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3
|Isaías 46:3|
雅 各 家 ， 以 色 列 家 一 切 餘 剩 的 要 聽 我 言 ： 你 們 自 從 生 下 ， 就 蒙 我 保 抱 ， 自 從 出 胎 ， 便 蒙 我 懷 搋 。
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4
|Isaías 46:4|
直 到 你 們 年 老 ， 我 仍 這 樣 ； 直 到 你 們 髮 白 ， 我 仍 懷 搋 。 我 已 造 作 ， 也 必 保 抱 ； 我 必 懷 抱 ， 也 必 拯 救 。
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5
|Isaías 46:5|
你 們 將 誰 與 我 相 比 ， 與 我 同 等 ， 可 以 與 我 比 較 ， 使 我 們 相 同 呢 ？
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6
|Isaías 46:6|
那 從 囊 中 抓 金 子 ， 用 天 平 平 銀 子 的 人 ， 雇 銀 匠 製 造 神 像 ， 他 們 又 俯 伏 ， 又 叩 拜 。
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7
|Isaías 46:7|
他 們 將 神 像 抬 起 ， 扛 在 肩 上 ， 安 置 在 定 處 ， 他 就 站 立 ， 不 離 本 位 ； 人 呼 求 他 ， 他 不 能 答 應 ， 也 不 能 救 人 脫 離 患 難 。
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8
|Isaías 46:8|
你 們 當 想 念 這 事 ， 自 己 作 大 丈 夫 。 悖 逆 的 人 哪 ， 要 心 裡 思 想 。
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9
|Isaías 46:9|
你 們 要 追 念 上 古 的 事 。 因 為 我 是 神 ， 並 無 別 神 ； 我 是 神 ， 再 沒 有 能 比 我 的 。
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10
|Isaías 46:10|
我 從 起 初 指 明 末 後 的 事 ， 從 古 時 言 明 未 成 的 事 ， 說 ： 我 的 籌 算 必 立 定 ； 凡 我 所 喜 悅 的 ， 我 必 成 就 。
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Sugestões
Clique para ler João 9-11
31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva