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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 59:1|
耶 和 華 的 膀 臂 並 非 縮 短 ， 不 能 拯 救 ， 耳 朵 並 非 發 沉 ， 不 能 聽 見 ，
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2
|Isaías 59:2|
但 你 們 的 罪 孽 使 你 們 與 神 隔 絕 ； 你 們 的 罪 惡 使 他 掩 面 不 聽 你 們 。
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3
|Isaías 59:3|
因 你 們 的 手 被 血 沾 染 ， 你 們 的 指 頭 被 罪 孽 沾 污 ， 你 們 的 嘴 唇 說 謊 言 ， 你 們 的 舌 頭 出 惡 語 。
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4
|Isaías 59:4|
無 一 人 按 公 義 告 狀 ， 無 一 人 憑 誠 實 辨 白 ； 都 倚 靠 虛 妄 ， 說 謊 言 。 所 懷 的 是 毒 害 ； 所 生 的 是 罪 孽 。
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5
|Isaías 59:5|
他 們 菢 毒 蛇 蛋 ， 結 蜘 蛛 網 ； 人 吃 這 蛋 必 死 。 這 蛋 被 踏 ， 必 出 蝮 蛇 。
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6
|Isaías 59:6|
所 結 的 網 不 能 成 為 衣 服 ； 所 做 的 也 不 能 遮 蓋 自 己 。 他 們 的 行 為 都 是 罪 孽 ； 手 所 做 的 都 是 強 暴 。
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7
|Isaías 59:7|
他 們 的 腳 奔 跑 行 惡 ； 他 們 急 速 流 無 辜 人 的 血 ； 意 念 都 是 罪 孽 ， 所 經 過 的 路 都 荒 涼 毀 滅 。
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8
|Isaías 59:8|
平 安 的 路 ， 他 們 不 知 道 ； 所 行 的 事 沒 有 公 平 。 他 們 為 自 己 修 彎 曲 的 路 ； 凡 行 此 路 的 都 不 知 道 平 安 。
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9
|Isaías 59:9|
因 此 ， 公 平 離 我 們 遠 ， 公 義 追 不 上 我 們 。 我 們 指 望 光 亮 ， 卻 是 黑 暗 ， 指 望 光 明 ， 卻 行 幽 暗 。
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10
|Isaías 59:10|
我 們 摸 索 牆 壁 ， 好 像 瞎 子 ； 我 們 摸 索 ， 如 同 無 目 之 人 。 我 們 晌 午 絆 腳 ， 如 在 黃 昏 一 樣 ； 我 們 在 肥 壯 人 中 ， 像 死 人 一 般 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva