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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 59:1|
耶 和 華 的 膀 臂 並 非 縮 短 ， 不 能 拯 救 ， 耳 朵 並 非 發 沉 ， 不 能 聽 見 ，
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2
|Isaías 59:2|
但 你 們 的 罪 孽 使 你 們 與 神 隔 絕 ； 你 們 的 罪 惡 使 他 掩 面 不 聽 你 們 。
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3
|Isaías 59:3|
因 你 們 的 手 被 血 沾 染 ， 你 們 的 指 頭 被 罪 孽 沾 污 ， 你 們 的 嘴 唇 說 謊 言 ， 你 們 的 舌 頭 出 惡 語 。
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4
|Isaías 59:4|
無 一 人 按 公 義 告 狀 ， 無 一 人 憑 誠 實 辨 白 ； 都 倚 靠 虛 妄 ， 說 謊 言 。 所 懷 的 是 毒 害 ； 所 生 的 是 罪 孽 。
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5
|Isaías 59:5|
他 們 菢 毒 蛇 蛋 ， 結 蜘 蛛 網 ； 人 吃 這 蛋 必 死 。 這 蛋 被 踏 ， 必 出 蝮 蛇 。
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6
|Isaías 59:6|
所 結 的 網 不 能 成 為 衣 服 ； 所 做 的 也 不 能 遮 蓋 自 己 。 他 們 的 行 為 都 是 罪 孽 ； 手 所 做 的 都 是 強 暴 。
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7
|Isaías 59:7|
他 們 的 腳 奔 跑 行 惡 ； 他 們 急 速 流 無 辜 人 的 血 ； 意 念 都 是 罪 孽 ， 所 經 過 的 路 都 荒 涼 毀 滅 。
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8
|Isaías 59:8|
平 安 的 路 ， 他 們 不 知 道 ； 所 行 的 事 沒 有 公 平 。 他 們 為 自 己 修 彎 曲 的 路 ； 凡 行 此 路 的 都 不 知 道 平 安 。
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9
|Isaías 59:9|
因 此 ， 公 平 離 我 們 遠 ， 公 義 追 不 上 我 們 。 我 們 指 望 光 亮 ， 卻 是 黑 暗 ， 指 望 光 明 ， 卻 行 幽 暗 。
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10
|Isaías 59:10|
我 們 摸 索 牆 壁 ， 好 像 瞎 子 ； 我 們 摸 索 ， 如 同 無 目 之 人 。 我 們 晌 午 絆 腳 ， 如 在 黃 昏 一 樣 ； 我 們 在 肥 壯 人 中 ， 像 死 人 一 般 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva