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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 60:1|
興 起 ， 發 光 ！ 因 為 你 的 光 已 經 來 到 ！ 耶 和 華 的 榮 耀 發 現 照 耀 你 。
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2
|Isaías 60:2|
看 哪 ， 黑 暗 遮 蓋 大 地 ， 幽 暗 遮 蓋 萬 民 ， 耶 和 華 卻 要 顯 現 照 耀 你 ； 他 的 榮 耀 要 現 在 你 身 上 。
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3
|Isaías 60:3|
萬 國 要 來 就 你 的 光 ， 君 王 要 來 就 你 發 現 的 光 輝 。
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4
|Isaías 60:4|
你 舉 目 向 四 方 觀 看 ； 眾 人 都 聚 集 來 到 你 這 裡 。 你 的 眾 子 從 遠 方 而 來 ； 你 的 眾 女 也 被 懷 抱 而 來 。
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5
|Isaías 60:5|
那 時 ， 你 看 見 就 有 光 榮 ； 你 心 又 跳 動 又 寬 暢 ； 因 為 大 海 豐 盛 的 貨 物 必 轉 來 歸 你 ； 列 國 的 財 寶 也 必 來 歸 你 。
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6
|Isaías 60:6|
成 群 的 駱 駝 ， 並 米 甸 和 以 法 的 獨 峰 駝 必 遮 滿 你 ； 示 巴 的 眾 人 都 必 來 到 ； 要 奉 上 黃 金 乳 香 ， 又 要 傳 說 耶 和 華 的 讚 美 。
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7
|Isaías 60:7|
基 達 的 羊 群 都 必 聚 集 到 你 這 裡 ， 尼 拜 約 的 公 羊 要 供 你 使 用 ， 在 我 壇 上 必 蒙 悅 納 ； 我 必 榮 耀 我 榮 耀 的 殿 。
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8
|Isaías 60:8|
那 些 飛 來 如 雲 、 又 如 鴿 子 向 窗 戶 飛 回 的 是 誰 呢 ？
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9
|Isaías 60:9|
眾 海 島 必 等 候 我 ， 首 先 是 他 施 的 船 隻 ， 將 你 的 眾 子 連 他 們 的 金 銀 從 遠 方 一 同 帶 來 ， 都 為 耶 和 華 ─ 你 神 的 名 ， 又 為 以 色 列 的 聖 者 ， 因 為 他 已 經 榮 耀 了 你 。
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10
|Isaías 60:10|
外 邦 人 必 建 築 你 的 城 牆 ； 他 們 的 王 必 服 事 你 。 我 曾 發 怒 擊 打 你 ， 現 今 卻 施 恩 憐 恤 你 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva