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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 60:1|
興 起 ， 發 光 ！ 因 為 你 的 光 已 經 來 到 ！ 耶 和 華 的 榮 耀 發 現 照 耀 你 。
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2
|Isaías 60:2|
看 哪 ， 黑 暗 遮 蓋 大 地 ， 幽 暗 遮 蓋 萬 民 ， 耶 和 華 卻 要 顯 現 照 耀 你 ； 他 的 榮 耀 要 現 在 你 身 上 。
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3
|Isaías 60:3|
萬 國 要 來 就 你 的 光 ， 君 王 要 來 就 你 發 現 的 光 輝 。
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4
|Isaías 60:4|
你 舉 目 向 四 方 觀 看 ； 眾 人 都 聚 集 來 到 你 這 裡 。 你 的 眾 子 從 遠 方 而 來 ； 你 的 眾 女 也 被 懷 抱 而 來 。
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5
|Isaías 60:5|
那 時 ， 你 看 見 就 有 光 榮 ； 你 心 又 跳 動 又 寬 暢 ； 因 為 大 海 豐 盛 的 貨 物 必 轉 來 歸 你 ； 列 國 的 財 寶 也 必 來 歸 你 。
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6
|Isaías 60:6|
成 群 的 駱 駝 ， 並 米 甸 和 以 法 的 獨 峰 駝 必 遮 滿 你 ； 示 巴 的 眾 人 都 必 來 到 ； 要 奉 上 黃 金 乳 香 ， 又 要 傳 說 耶 和 華 的 讚 美 。
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7
|Isaías 60:7|
基 達 的 羊 群 都 必 聚 集 到 你 這 裡 ， 尼 拜 約 的 公 羊 要 供 你 使 用 ， 在 我 壇 上 必 蒙 悅 納 ； 我 必 榮 耀 我 榮 耀 的 殿 。
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8
|Isaías 60:8|
那 些 飛 來 如 雲 、 又 如 鴿 子 向 窗 戶 飛 回 的 是 誰 呢 ？
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9
|Isaías 60:9|
眾 海 島 必 等 候 我 ， 首 先 是 他 施 的 船 隻 ， 將 你 的 眾 子 連 他 們 的 金 銀 從 遠 方 一 同 帶 來 ， 都 為 耶 和 華 ─ 你 神 的 名 ， 又 為 以 色 列 的 聖 者 ， 因 為 他 已 經 榮 耀 了 你 。
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10
|Isaías 60:10|
外 邦 人 必 建 築 你 的 城 牆 ； 他 們 的 王 必 服 事 你 。 我 曾 發 怒 擊 打 你 ， 現 今 卻 施 恩 憐 恤 你 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva