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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 34:1|
列 國 啊 ， 要 近 前 來 聽 ！ 眾 民 哪 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 地 和 其 上 所 充 滿 的 ， 世 界 和 其 中 一 切 所 出 的 都 應 當 聽 ！
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2
|Isaías 34:2|
因 為 耶 和 華 向 萬 國 發 忿 恨 ， 向 他 們 的 全 軍 發 烈 怒 ， 將 他 們 滅 盡 ， 交 出 他 們 受 殺 戮 。
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3
|Isaías 34:3|
被 殺 的 必 然 拋 棄 ， 屍 首 臭 氣 上 騰 ； 諸 山 被 他 們 的 血 融 化 。
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4
|Isaías 34:4|
天 上 的 萬 象 都 要 消 沒 ； 天 被 捲 起 ， 好 像 書 卷 。 其 上 的 萬 象 要 殘 敗 ， 像 葡 萄 樹 的 葉 子 殘 敗 ， 又 像 無 花 果 樹 的 葉 子 殘 敗 一 樣 。
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5
|Isaías 34:5|
因 為 我 的 刀 在 天 上 已 經 喝 足 ； 這 刀 必 臨 到 以 東 和 我 所 咒 詛 的 民 ， 要 施 行 審 判 。
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6
|Isaías 34:6|
耶 和 華 的 刀 滿 了 血 ， 用 脂 油 和 羊 羔 、 公 山 羊 的 血 ， 並 公 綿 羊 腰 子 的 脂 油 滋 潤 的 ； 因 為 耶 和 華 在 波 斯 拉 有 獻 祭 的 事 ， 在 以 東 地 大 行 殺 戮 。
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7
|Isaías 34:7|
野 牛 、 牛 犢 ， 和 公 牛 要 一 同 下 來 。 他 們 的 地 喝 醉 了 血 ； 他 們 的 塵 土 因 脂 油 肥 潤 。
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8
|Isaías 34:8|
因 耶 和 華 有 報 仇 之 日 ， 為 錫 安 的 爭 辯 有 報 應 之 年 。
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9
|Isaías 34:9|
以 東 的 河 水 要 變 為 石 油 ， 塵 埃 要 變 為 硫 磺 ； 地 土 成 為 燒 著 的 石 油 ，
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10
|Isaías 34:10|
晝 夜 總 不 熄 滅 ， 煙 氣 永 遠 上 騰 ， 必 世 世 代 代 成 為 荒 廢 ， 永 永 遠 遠 無 人 經 過 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva