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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 5:1|
我 要 為 我 所 親 愛 的 唱 歌 ， 是 我 所 愛 者 的 歌 ， 論 他 葡 萄 園 的 事 ： 我 所 親 愛 的 有 葡 萄 園 在 肥 美 的 山 岡 上 。
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|Isaías 5:2|
他 刨 挖 園 子 ， 撿 去 石 頭 ， 栽 種 上 等 的 葡 萄 樹 ， 在 園 中 蓋 了 一 座 樓 ， 又 鑿 出 壓 酒 池 ； 指 望 結 好 葡 萄 ， 反 倒 結 了 野 葡 萄 。
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3
|Isaías 5:3|
耶 路 撒 冷 的 居 民 和 猶 大 人 哪 ， 請 你 們 現 今 在 我 與 我 的 葡 萄 園 中 ， 斷 定 是 非 。
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4
|Isaías 5:4|
我 為 我 葡 萄 園 所 做 之 外 ， 還 有 甚 麼 可 做 的 呢 ？ 我 指 望 結 好 葡 萄 ， 怎 麼 倒 結 了 野 葡 萄 呢 ？
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5
|Isaías 5:5|
現 在 我 告 訴 你 們 ， 我 要 向 我 葡 萄 園 怎 樣 行 ： 我 必 撤 去 籬 笆 ， 使 他 被 吞 滅 ， 拆 毀 牆 垣 ， 使 他 被 踐 踏 。
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6
|Isaías 5:6|
我 必 使 他 荒 廢 ， 不 再 修 理 ， 不 再 鋤 刨 ， 荊 棘 蒺 藜 倒 要 生 長 。 我 也 必 命 雲 不 降 雨 在 其 上 。
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7
|Isaías 5:7|
萬 軍 之 耶 和 華 的 葡 萄 園 就 是 以 色 列 家 ； 他 所 喜 愛 的 樹 就 是 猶 大 人 。 他 指 望 的 是 公 平 ， 誰 知 倒 有 暴 虐 （ 或 譯 ： 倒 流 人 血 ） ； 指 望 的 是 公 義 ， 誰 知 倒 有 冤 聲 。
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8
|Isaías 5:8|
禍 哉 ！ 那 些 以 房 接 房 ， 以 地 連 地 ， 以 致 不 留 餘 地 的 ， 只 顧 自 己 獨 居 境 內 。
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9
|Isaías 5:9|
我 耳 聞 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 必 有 許 多 又 大 又 美 的 房 屋 成 為 荒 涼 ， 無 人 居 住 。
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10
|Isaías 5:10|
三 十 畝 葡 萄 園 只 出 一 罷 特 酒 ； 一 賀 梅 珥 穀 種 只 結 一 伊 法 糧 食 。
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva