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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 5:1|
我 要 為 我 所 親 愛 的 唱 歌 ， 是 我 所 愛 者 的 歌 ， 論 他 葡 萄 園 的 事 ： 我 所 親 愛 的 有 葡 萄 園 在 肥 美 的 山 岡 上 。
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|Isaías 5:2|
他 刨 挖 園 子 ， 撿 去 石 頭 ， 栽 種 上 等 的 葡 萄 樹 ， 在 園 中 蓋 了 一 座 樓 ， 又 鑿 出 壓 酒 池 ； 指 望 結 好 葡 萄 ， 反 倒 結 了 野 葡 萄 。
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3
|Isaías 5:3|
耶 路 撒 冷 的 居 民 和 猶 大 人 哪 ， 請 你 們 現 今 在 我 與 我 的 葡 萄 園 中 ， 斷 定 是 非 。
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4
|Isaías 5:4|
我 為 我 葡 萄 園 所 做 之 外 ， 還 有 甚 麼 可 做 的 呢 ？ 我 指 望 結 好 葡 萄 ， 怎 麼 倒 結 了 野 葡 萄 呢 ？
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5
|Isaías 5:5|
現 在 我 告 訴 你 們 ， 我 要 向 我 葡 萄 園 怎 樣 行 ： 我 必 撤 去 籬 笆 ， 使 他 被 吞 滅 ， 拆 毀 牆 垣 ， 使 他 被 踐 踏 。
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6
|Isaías 5:6|
我 必 使 他 荒 廢 ， 不 再 修 理 ， 不 再 鋤 刨 ， 荊 棘 蒺 藜 倒 要 生 長 。 我 也 必 命 雲 不 降 雨 在 其 上 。
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7
|Isaías 5:7|
萬 軍 之 耶 和 華 的 葡 萄 園 就 是 以 色 列 家 ； 他 所 喜 愛 的 樹 就 是 猶 大 人 。 他 指 望 的 是 公 平 ， 誰 知 倒 有 暴 虐 （ 或 譯 ： 倒 流 人 血 ） ； 指 望 的 是 公 義 ， 誰 知 倒 有 冤 聲 。
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8
|Isaías 5:8|
禍 哉 ！ 那 些 以 房 接 房 ， 以 地 連 地 ， 以 致 不 留 餘 地 的 ， 只 顧 自 己 獨 居 境 內 。
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9
|Isaías 5:9|
我 耳 聞 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 必 有 許 多 又 大 又 美 的 房 屋 成 為 荒 涼 ， 無 人 居 住 。
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10
|Isaías 5:10|
三 十 畝 葡 萄 園 只 出 一 罷 特 酒 ； 一 賀 梅 珥 穀 種 只 結 一 伊 法 糧 食 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva