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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 65:1|
素 來 沒 有 訪 問 我 的 ， 現 在 求 問 我 ； 沒 有 尋 找 我 的 ， 我 叫 他 們 遇 見 ； 沒 有 稱 為 我 名 下 的 ， 我 對 他 們 說 ： 我 在 這 裡 ！ 我 在 這 裡 ！
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2
|Isaías 65:2|
我 整 天 伸 手 招 呼 那 悖 逆 的 百 姓 ； 他 們 隨 自 己 的 意 念 行 不 善 之 道 。
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3
|Isaías 65:3|
這 百 姓 時 常 當 面 惹 我 發 怒 ； 在 園 中 獻 祭 ， 在 壇 （ 原 文 是 磚 ） 上 燒 香 ；
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4
|Isaías 65:4|
在 墳 墓 間 坐 著 ， 在 隱 密 處 住 宿 ， 吃 豬 肉 ； 他 們 器 皿 中 有 可 憎 之 物 做 的 湯 ；
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5
|Isaías 65:5|
且 對 人 說 ： 你 站 開 罷 ！ 不 要 挨 近 我 ， 因 為 我 比 你 聖 潔 。 主 說 ： 這 些 人 是 我 鼻 中 的 煙 ， 是 整 天 燒 著 的 火 。
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6
|Isaías 65:6|
看 哪 ， 這 都 寫 在 我 面 前 。 我 必 不 靜 默 ， 必 施 行 報 應 ， 必 將 你 們 的 罪 孽 和 你 們 列 祖 的 罪 孽 ， 就 是 在 山 上 燒 香 ， 在 岡 上 褻 瀆 我 的 罪 孽 ， 一 同 報 應 在 他 們 後 人 懷 中 ， 我 先 要 把 他 們 所 行 的 量 給 他 們 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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7
|Isaías 65:7|
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8
|Isaías 65:8|
耶 和 華 如 此 說 ： 葡 萄 中 尋 得 新 酒 ， 人 就 說 ： 不 要 毀 壞 ， 因 為 福 在 其 中 。 我 因 我 僕 人 的 緣 故 也 必 照 樣 而 行 ， 不 將 他 們 全 然 毀 滅 。
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9
|Isaías 65:9|
我 必 從 雅 各 中 領 出 後 裔 ， 從 猶 大 中 領 出 承 受 我 眾 山 的 。 我 的 選 民 必 承 受 ； 我 的 僕 人 要 在 那 裡 居 住 。
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10
|Isaías 65:10|
沙 崙 平 原 必 成 為 羊 群 的 圈 ； 亞 割 谷 必 成 為 牛 群 躺 臥 之 處 ， 都 為 尋 求 我 的 民 所 得 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva