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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 65:1|
素 來 沒 有 訪 問 我 的 ， 現 在 求 問 我 ； 沒 有 尋 找 我 的 ， 我 叫 他 們 遇 見 ； 沒 有 稱 為 我 名 下 的 ， 我 對 他 們 說 ： 我 在 這 裡 ！ 我 在 這 裡 ！
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2
|Isaías 65:2|
我 整 天 伸 手 招 呼 那 悖 逆 的 百 姓 ； 他 們 隨 自 己 的 意 念 行 不 善 之 道 。
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3
|Isaías 65:3|
這 百 姓 時 常 當 面 惹 我 發 怒 ； 在 園 中 獻 祭 ， 在 壇 （ 原 文 是 磚 ） 上 燒 香 ；
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4
|Isaías 65:4|
在 墳 墓 間 坐 著 ， 在 隱 密 處 住 宿 ， 吃 豬 肉 ； 他 們 器 皿 中 有 可 憎 之 物 做 的 湯 ；
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5
|Isaías 65:5|
且 對 人 說 ： 你 站 開 罷 ！ 不 要 挨 近 我 ， 因 為 我 比 你 聖 潔 。 主 說 ： 這 些 人 是 我 鼻 中 的 煙 ， 是 整 天 燒 著 的 火 。
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6
|Isaías 65:6|
看 哪 ， 這 都 寫 在 我 面 前 。 我 必 不 靜 默 ， 必 施 行 報 應 ， 必 將 你 們 的 罪 孽 和 你 們 列 祖 的 罪 孽 ， 就 是 在 山 上 燒 香 ， 在 岡 上 褻 瀆 我 的 罪 孽 ， 一 同 報 應 在 他 們 後 人 懷 中 ， 我 先 要 把 他 們 所 行 的 量 給 他 們 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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7
|Isaías 65:7|
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8
|Isaías 65:8|
耶 和 華 如 此 說 ： 葡 萄 中 尋 得 新 酒 ， 人 就 說 ： 不 要 毀 壞 ， 因 為 福 在 其 中 。 我 因 我 僕 人 的 緣 故 也 必 照 樣 而 行 ， 不 將 他 們 全 然 毀 滅 。
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9
|Isaías 65:9|
我 必 從 雅 各 中 領 出 後 裔 ， 從 猶 大 中 領 出 承 受 我 眾 山 的 。 我 的 選 民 必 承 受 ； 我 的 僕 人 要 在 那 裡 居 住 。
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10
|Isaías 65:10|
沙 崙 平 原 必 成 為 羊 群 的 圈 ； 亞 割 谷 必 成 為 牛 群 躺 臥 之 處 ， 都 為 尋 求 我 的 民 所 得 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva