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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 44:11|
看 哪 ， 他 的 同 伴 都 必 羞 愧 。 工 匠 也 不 過 是 人 ， 任 他 們 聚 會 ， 任 他 們 站 立 ， 都 必 懼 怕 ， 一 同 羞 愧 。
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|IsaÃas 44:12|
鐵 匠 把 鐵 在 火 炭 中 燒 熱 ， 用 鎚 打 鐵 器 ， 用 他 有 力 的 膀 臂 錘 成 ； 他 飢 餓 而 無 力 ， 不 喝 水 而 發 倦 。
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|IsaÃas 44:13|
木 匠 拉 線 ， 用 筆 劃 出 樣 子 ， 用 鉋 子 鉋 成 形 狀 ， 用 圓 尺 劃 了 模 樣 ， 仿 照 人 的 體 態 ， 做 成 人 形 ， 好 住 在 房 屋 中 。
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|IsaÃas 44:14|
他 砍 伐 香 柏 樹 ， 又 取 柞 （ 或 譯 ： 青 桐 ） 樹 和 橡 樹 ， 在 樹 林 中 選 定 了 一 棵 。 他 栽 種 松 樹 ， 得 雨 長 養 。
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|IsaÃas 44:15|
這 樹 ， 人 可 用 以 燒 火 ； 他 自 己 取 些 烤 火 ， 又 燒 著 烤 餅 ， 而 且 做 神 像 跪 拜 ， 做 雕 刻 的 偶 像 向 他 叩 拜 。
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|IsaÃas 44:16|
他 把 一 分 燒 在 火 中 ， 把 一 分 烤 肉 吃 飽 。 自 己 烤 火 說 ： 啊 哈 ， 我 暖 和 了 ， 我 見 火 了 。
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|IsaÃas 44:17|
他 用 剩 下 的 做 了 一 神 ， 就 是 雕 刻 的 偶 像 。 他 向 這 偶 像 俯 伏 叩 拜 ， 禱 告 他 說 ： 求 你 拯 救 我 ， 因 你 是 我 的 神 。
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|IsaÃas 44:18|
他 們 不 知 道 ， 也 不 思 想 ； 因 為 耶 和 華 閉 住 他 們 的 眼 ， 不 能 看 見 ， 塞 住 他 們 的 心 ， 不 能 明 白 。
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|IsaÃas 44:19|
誰 心 裡 也 不 醒 悟 ， 也 沒 有 知 識 ， 沒 有 聰 明 ， 能 說 ： 我 曾 拿 一 分 在 火 中 燒 了 ， 在 炭 火 上 烤 過 餅 ； 我 也 烤 過 肉 吃 。 這 剩 下 的 ， 我 豈 要 作 可 憎 的 物 嗎 ？ 我 豈 可 向 木 丕 子 叩 拜 呢 ？
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|IsaÃas 44:20|
他 以 灰 為 食 ， 心 中 昏 迷 ， 使 他 偏 邪 ， 他 不 能 自 救 ， 也 不 能 說 ： 我 右 手 中 豈 不 是 有 虛 謊 麼 ？
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva