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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Isaías 44:21|
雅 各 ， 以 色 列 啊 ， 你 是 我 的 僕 人 ， 要 記 念 這 些 事 。 以 色 列 啊 ， 你 是 我 的 僕 人 ， 我 造 就 你 必 不 忘 記 你 。
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22
|Isaías 44:22|
我 塗 抹 了 你 的 過 犯 ， 像 厚 雲 消 散 ； 我 塗 抹 了 你 的 罪 惡 ， 如 薄 雲 滅 沒 。 你 當 歸 向 我 ， 因 我 救 贖 了 你 。
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23
|Isaías 44:23|
諸 天 哪 ， 應 當 歌 唱 ， 因 為 耶 和 華 做 成 這 事 。 地 的 深 處 啊 ， 應 當 歡 呼 ； 眾 山 應 當 發 聲 歌 唱 ； 樹 林 和 其 中 所 有 的 樹 都 當 如 此 ！ 因 為 耶 和 華 救 贖 了 雅 各 ， 並 要 因 以 色 列 榮 耀 自 己 。
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24
|Isaías 44:24|
從 你 出 胎 ， 造 就 你 的 救 贖 主 ─ 耶 和 華 如 此 說 ： 我 ─ 耶 和 華 是 創 造 萬 物 的 ， 是 獨 自 鋪 張 諸 天 、 鋪 開 大 地 的 。 誰 與 我 同 在 呢 ？
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25
|Isaías 44:25|
使 說 假 話 的 兆 頭 失 效 ， 使 占 卜 的 癲 狂 ， 使 智 慧 人 退 後 ， 使 他 的 知 識 變 為 愚 拙 ；
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26
|Isaías 44:26|
使 我 僕 人 的 話 語 立 定 ， 我 使 者 的 謀 算 成 就 。 論 到 耶 路 撒 冷 說 ： 必 有 人 居 住 ； 論 到 猶 大 的 城 邑 說 ： 必 被 建 造 ， 其 中 的 荒 場 我 也 必 興 起 。
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27
|Isaías 44:27|
對 深 淵 說 ： 你 乾 了 罷 ！ 我 也 要 使 你 的 江 河 乾 涸 。
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28
|Isaías 44:28|
論 古 列 說 ： 他 是 我 的 牧 人 ， 必 成 就 我 所 喜 悅 的 ， 必 下 令 建 造 耶 路 撒 冷 ， 發 命 立 穩 聖 殿 的 根 基 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva