-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|IsaÃas 40:11|
他 必 像 牧 人 牧 養 自 己 的 羊 群 ， 用 膀 臂 聚 集 羊 羔 抱 在 懷 中 ， 慢 慢 引 導 那 乳 養 小 羊 的 。
-
12
|IsaÃas 40:12|
誰 曾 用 手 心 量 諸 水 ， 用 手 虎 口 量 蒼 天 ， 用 升 斗 盛 大 地 的 塵 土 ， 用 秤 稱 山 嶺 ， 用 天 平 平 岡 陵 呢 ？
-
13
|IsaÃas 40:13|
誰 曾 測 度 耶 和 華 的 心 （ 或 譯 ： 誰 曾 指 示 耶 和 華 的 靈 ） ， 或 作 他 的 謀 士 指 教 他 呢 ？
-
14
|IsaÃas 40:14|
他 與 誰 商 議 ， 誰 教 導 他 ， 誰 將 公 平 的 路 指 示 他 ， 又 將 知 識 教 訓 他 ， 將 通 達 的 道 指 教 他 呢 ？
-
15
|IsaÃas 40:15|
看 哪 ， 萬 民 都 像 水 桶 的 一 滴 ， 又 算 如 天 平 上 的 微 塵 ； 他 舉 起 眾 海 島 ， 好 像 極 微 之 物 。
-
16
|IsaÃas 40:16|
利 巴 嫩 的 樹 林 不 夠 當 柴 燒 ； 其 中 的 走 獸 也 不 夠 作 燔 祭 。
-
17
|IsaÃas 40:17|
萬 民 在 他 面 前 好 像 虛 無 ， 被 他 看 為 不 及 虛 無 ， 乃 為 虛 空 。
-
18
|IsaÃas 40:18|
你 們 究 竟 將 誰 比 神 ， 用 甚 麼 形 像 與 神 比 較 呢 ？
-
19
|IsaÃas 40:19|
偶 像 是 匠 人 鑄 造 ， 銀 匠 用 金 包 裹 ， 為 他 鑄 造 銀 鍊 。
-
20
|IsaÃas 40:20|
窮 乏 獻 不 起 這 樣 供 物 的 ， 就 揀 選 不 能 朽 壞 的 樹 木 ， 為 自 己 尋 找 巧 匠 ， 立 起 不 能 搖 動 的 偶 像 。
-
-
Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva