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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Isaías 10:21|
所 剩 下 的 ， 就 是 雅 各 家 所 剩 下 的 ， 必 歸 回 全 能 的 神 。
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22
|Isaías 10:22|
以 色 列 啊 ， 你 的 百 姓 雖 多 如 海 沙 ， 惟 有 剩 下 的 歸 回 。 原 來 滅 絕 的 事 已 定 ， 必 有 公 義 施 行 ， 如 水 漲 溢 。
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23
|Isaías 10:23|
因 為 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 在 全 地 之 中 必 成 就 所 定 規 的 結 局 。
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24
|Isaías 10:24|
所 以 ， 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 住 錫 安 我 的 百 姓 啊 ， 亞 述 王 雖 然 用 棍 擊 打 你 ， 又 照 埃 及 的 樣 子 舉 杖 攻 擊 你 ， 你 卻 不 要 怕 他 。
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25
|Isaías 10:25|
因 為 還 有 一 點 點 時 候 ， 向 你 們 發 的 忿 恨 就 要 完 畢 ， 我 的 怒 氣 要 向 他 發 作 ， 使 他 滅 亡 。
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26
|Isaías 10:26|
萬 軍 之 耶 和 華 要 興 起 鞭 來 攻 擊 他 ， 好 像 在 俄 立 磐 石 那 裡 殺 戮 米 甸 人 一 樣 。 耶 和 華 的 杖 要 向 海 伸 出 ， 把 杖 舉 起 ， 像 在 埃 及 一 樣 。
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27
|Isaías 10:27|
到 那 日 ， 亞 述 王 的 重 擔 必 離 開 你 的 肩 頭 ； 他 的 軛 必 離 開 你 的 頸 項 ； 那 軛 也 必 因 肥 壯 的 緣 故 撐 斷 （ 或 譯 ： 因 膏 油 的 緣 故 毀 壞 ） 。
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28
|Isaías 10:28|
亞 述 王 來 到 亞 葉 ， 經 過 米 磯 崙 ， 在 密 抹 安 放 輜 重 。
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29
|Isaías 10:29|
他 們 過 了 隘 口 ， 在 迦 巴 住 宿 。 拉 瑪 人 戰 兢 ； 掃 羅 的 基 比 亞 人 逃 跑 。
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30
|Isaías 10:30|
迦 琳 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 要 高 聲 呼 喊 ！ 萊 煞 人 哪 ， 須 聽 ！ 哀 哉 ！ 困 苦 的 亞 拿 突 啊 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva