-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Isaías 22:11|
又 在 兩 道 城 牆 中 間 挖 一 個 聚 水 池 可 盛 舊 池 的 水 ， 卻 不 仰 望 做 這 事 的 主 ， 也 不 顧 念 從 古 定 這 事 的 。
-
12
|Isaías 22:12|
當 那 日 ， 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 叫 人 哭 泣 哀 號 ， 頭 上 光 禿 ， 身 披 麻 布 。
-
13
|Isaías 22:13|
誰 知 ， 人 倒 歡 喜 快 樂 ， 宰 牛 殺 羊 ， 吃 肉 喝 酒 ， 說 ： 我 們 吃 喝 吧 ！ 因 為 明 天 要 死 了 。
-
14
|Isaías 22:14|
萬 軍 之 耶 和 華 親 自 默 示 我 說 ： 這 罪 孽 直 到 你 們 死 ， 斷 不 得 赦 免 ！ 這 是 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
-
15
|Isaías 22:15|
主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 這 樣 說 ： 你 去 見 掌 銀 庫 的 ， 就 是 家 宰 舍 伯 那 ， 對 他 說 ：
-
16
|Isaías 22:16|
你 在 這 裡 做 甚 麼 呢 ？ 有 甚 麼 人 竟 在 這 裡 鑿 墳 墓 ， 就 是 在 高 處 為 自 己 鑿 墳 墓 ， 在 磐 石 中 為 自 己 鑿 出 安 身 之 所 ？
-
17
|Isaías 22:17|
看 哪 ， 耶 和 華 必 像 大 有 力 的 人 ， 將 你 緊 緊 纏 裹 ， 竭 力 拋 去 。
-
18
|Isaías 22:18|
他 必 將 你 滾 成 一 團 ， 拋 在 寬 闊 之 地 ， 好 像 拋 球 一 樣 。 你 這 主 人 家 的 羞 辱 ， 必 在 那 裡 坐 你 榮 耀 的 車 ， 也 必 在 那 裡 死 亡 。
-
19
|Isaías 22:19|
我 必 趕 逐 你 離 開 官 職 ； 你 必 從 你 的 原 位 撤 下 。
-
20
|Isaías 22:20|
到 那 日 ， 我 必 召 我 僕 人 希 勒 家 的 兒 子 以 利 亞 敬 來 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva