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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 23:1|
論 推 羅 的 默 示 ： 他 施 的 船 隻 都 要 哀 號 ； 因 為 羅 變 為 荒 場 ， 甚 至 沒 有 房 屋 ， 沒 有 可 進 之 路 。 這 消 息 是 從 基 提 地 得 來 的 。
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2
|Isaías 23:2|
沿 海 的 居 民 ， 就 是 素 來 靠 航 海 西 頓 的 商 家 得 豐 盛 的 ， 你 們 當 靜 默 無 言 。
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3
|Isaías 23:3|
在 大 水 之 上 ， 西 曷 的 糧 食 、 尼 羅 河 的 莊 稼 是 推 羅 的 進 項 ； 他 作 列 國 的 大 碼 頭 。
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4
|Isaías 23:4|
西 頓 哪 ， 你 當 慚 愧 ； 因 為 大 海 說 ， 就 是 海 中 的 保 障 說 ： 我 沒 有 劬 勞 ， 也 沒 有 生 產 ， 沒 有 養 育 男 子 ， 也 沒 有 撫 養 童 女 。
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5
|Isaías 23:5|
這 風 聲 傳 到 埃 及 ； 埃 及 人 為 推 羅 的 風 聲 極 其 疼 痛 。
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6
|Isaías 23:6|
推 羅 人 哪 ， 你 們 當 過 到 他 施 去 ； 沿 海 的 居 民 哪 ， 你 們 都 當 哀 號 。
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7
|Isaías 23:7|
這 是 你 們 歡 樂 的 城 ， 從 上 古 而 有 的 嗎 ？ 其 中 的 居 民 往 遠 方 寄 居 。
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8
|Isaías 23:8|
推 羅 本 是 賜 冠 冕 的 。 他 的 商 家 是 王 子 ； 他 的 買 賣 人 是 世 上 的 尊 貴 人 。 遭 遇 如 此 是 誰 定 的 呢 ？
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9
|Isaías 23:9|
是 萬 軍 之 耶 和 華 所 定 的 ！ 為 要 污 辱 一 切 高 傲 的 榮 耀 ， 使 地 上 一 切 的 尊 貴 人 被 藐 視 。
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10
|Isaías 23:10|
他 施 的 民 （ 原 文 是 女 ） 哪 ， 可 以 流 行 你 的 地 ， 好 像 尼 羅 河 ； 不 再 有 腰 帶 拘 緊 你 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva