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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Isaías 26:11|
耶 和 華 啊 ， 你 的 手 高 舉 ， 他 們 仍 然 不 看 ； 卻 要 看 你 為 百 姓 發 的 熱 心 ， 因 而 抱 愧 ， 並 且 有 火 燒 滅 你 的 敵 人 。
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12
|Isaías 26:12|
耶 和 華 啊 ， 你 必 派 定 我 們 得 平 安 ， 因 為 我 們 所 做 的 事 都 是 你 給 我 們 成 就 的 。
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13
|Isaías 26:13|
耶 和 華 ─ 我 們 的 神 啊 ， 在 你 以 外 曾 有 別 的 主 管 轄 我 們 ， 但 我 們 專 要 倚 靠 你 ， 提 你 的 名 。
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14
|Isaías 26:14|
他 們 死 了 ， 必 不 能 再 活 ； 他 們 去 世 ， 必 不 能 再 起 ； 因 為 你 刑 罰 他 們 ， 毀 滅 他 們 ， 他 們 的 名 號 就 全 然 消 滅 。
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15
|Isaías 26:15|
耶 和 華 啊 ， 你 增 添 國 民 ， 你 增 添 國 民 ； 你 得 了 榮 耀 ， 又 擴 張 地 的 四 境 。
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16
|Isaías 26:16|
耶 和 華 啊 ， 他 們 在 急 難 中 尋 求 你 ； 你 的 懲 罰 臨 到 他 們 身 上 ， 他 們 就 傾 心 吐 膽 禱 告 你 。
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17
|Isaías 26:17|
婦 人 懷 孕 ， 臨 產 疼 痛 ， 在 痛 苦 之 中 喊 叫 ； 耶 和 華 啊 ， 我 們 在 你 面 前 也 是 如 此 。
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18
|Isaías 26:18|
我 們 也 曾 懷 孕 疼 痛 ， 所 產 的 竟 像 風 一 樣 。 我 們 在 地 上 未 曾 行 甚 麼 拯 救 的 事 ； 世 上 的 居 民 也 未 曾 敗 落 。
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19
|Isaías 26:19|
死 人 （ 原 文 是 你 的 死 人 ） 要 復 活 ， 屍 首 （ 原 文 是 我 的 屍 首 ） 要 興 起 。 睡 在 塵 埃 的 啊 ， 要 醒 起 歌 唱 ！ 因 你 的 甘 露 好 像 菜 蔬 上 的 甘 露 ， 地 也 要 交 出 死 人 來 。
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20
|Isaías 26:20|
我 的 百 姓 啊 ， 你 們 要 來 進 入 內 室 ， 關 上 門 ， 隱 藏 片 時 ， 等 到 忿 怒 過 去 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva