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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Isaías 13:11|
我 必 因 邪 惡 刑 罰 世 界 ， 因 罪 孽 刑 罰 惡 人 ， 使 驕 傲 人 的 狂 妄 止 息 ， 制 伏 強 暴 人 的 狂 傲 。
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12
|Isaías 13:12|
我 必 使 人 比 精 金 還 少 ， 使 人 比 俄 斐 純 金 更 少 。
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13
|Isaías 13:13|
我 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 在 忿 恨 中 發 烈 怒 的 日 子 ， 必 使 天 震 動 ， 使 地 搖 撼 ， 離 其 本 位 。
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14
|Isaías 13:14|
人 必 像 被 追 趕 的 鹿 ， 像 無 人 收 聚 的 羊 ， 各 歸 回 本 族 ， 各 逃 到 本 土 。
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15
|Isaías 13:15|
凡 被 仇 敵 追 上 的 必 被 刺 死 ； 凡 被 捉 住 的 必 被 刀 殺 。
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16
|Isaías 13:16|
他 們 的 嬰 孩 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 ； 他 們 的 房 屋 必 被 搶 奪 ； 他 們 的 妻 子 必 被 玷 污 。
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17
|Isaías 13:17|
我 必 激 動 瑪 代 人 來 攻 擊 他 們 。 瑪 代 人 不 注 重 銀 子 ， 也 不 喜 愛 金 子 。
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18
|Isaías 13:18|
他 們 必 用 弓 擊 碎 少 年 人 ， 不 憐 憫 婦 人 所 生 的 ， 眼 也 不 顧 惜 孩 子 。
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19
|Isaías 13:19|
巴 比 倫 素 來 為 列 國 的 榮 耀 ， 為 迦 勒 底 人 所 矜 誇 的 華 美 ， 必 像 神 所 傾 覆 的 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 一 樣 。
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20
|Isaías 13:20|
其 內 必 永 無 人 煙 ， 世 世 代 代 無 人 居 住 。 亞 拉 伯 人 也 不 在 那 裡 支 搭 帳 棚 ； 牧 羊 的 人 也 不 使 羊 群 臥 在 那 裡 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva