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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|IsaÃas 13:11|
我 必 因 邪 惡 刑 罰 世 界 ， 因 罪 孽 刑 罰 惡 人 ， 使 驕 傲 人 的 狂 妄 止 息 ， 制 伏 強 暴 人 的 狂 傲 。
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12
|IsaÃas 13:12|
我 必 使 人 比 精 金 還 少 ， 使 人 比 俄 斐 純 金 更 少 。
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13
|IsaÃas 13:13|
我 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 在 忿 恨 中 發 烈 怒 的 日 子 ， 必 使 天 震 動 ， 使 地 搖 撼 ， 離 其 本 位 。
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14
|IsaÃas 13:14|
人 必 像 被 追 趕 的 鹿 ， 像 無 人 收 聚 的 羊 ， 各 歸 回 本 族 ， 各 逃 到 本 土 。
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15
|IsaÃas 13:15|
凡 被 仇 敵 追 上 的 必 被 刺 死 ； 凡 被 捉 住 的 必 被 刀 殺 。
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16
|IsaÃas 13:16|
他 們 的 嬰 孩 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 ； 他 們 的 房 屋 必 被 搶 奪 ； 他 們 的 妻 子 必 被 玷 污 。
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17
|IsaÃas 13:17|
我 必 激 動 瑪 代 人 來 攻 擊 他 們 。 瑪 代 人 不 注 重 銀 子 ， 也 不 喜 愛 金 子 。
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18
|IsaÃas 13:18|
他 們 必 用 弓 擊 碎 少 年 人 ， 不 憐 憫 婦 人 所 生 的 ， 眼 也 不 顧 惜 孩 子 。
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19
|IsaÃas 13:19|
巴 比 倫 素 來 為 列 國 的 榮 耀 ， 為 迦 勒 底 人 所 矜 誇 的 華 美 ， 必 像 神 所 傾 覆 的 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 一 樣 。
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20
|IsaÃas 13:20|
其 內 必 永 無 人 煙 ， 世 世 代 代 無 人 居 住 。 亞 拉 伯 人 也 不 在 那 裡 支 搭 帳 棚 ； 牧 羊 的 人 也 不 使 羊 群 臥 在 那 裡 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva