-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Isaías 17:1|
論 大 馬 色 的 默 示 ： 看 哪 ， 大 馬 色 已 被 廢 棄 ， 不 再 為 城 ， 必 變 作 亂 堆 。
-
2
|Isaías 17:2|
亞 羅 珥 的 城 邑 已 被 撇 棄 ， 必 成 為 牧 羊 之 處 ； 羊 在 那 裡 躺 臥 ， 無 人 驚 嚇 。
-
3
|Isaías 17:3|
以 法 蓮 不 再 有 保 障 ； 大 馬 色 不 再 有 國 權 ； 亞 蘭 所 剩 下 的 必 像 以 色 列 人 的 榮 耀 消 滅 一 樣 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
-
4
|Isaías 17:4|
到 那 日 ， 雅 各 的 榮 耀 必 至 枵 薄 ； 他 肥 胖 的 身 體 必 漸 瘦 弱 。
-
5
|Isaías 17:5|
就 必 像 收 割 的 人 收 斂 禾 稼 ， 用 手 割 取 穗 子 ， 又 像 人 在 利 乏 音 谷 拾 取 遺 落 的 穗 子 。
-
6
|Isaías 17:6|
其 間 所 剩 下 的 不 多 ， 好 像 人 打 橄 欖 樹 ─ 在 儘 上 的 枝 梢 上 只 剩 兩 三 個 果 子 ； 在 多 果 樹 的 旁 枝 上 只 剩 四 五 個 果 子 。 這 是 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 的 。
-
7
|Isaías 17:7|
當 那 日 ， 人 必 仰 望 造 他 們 的 主 ， 眼 目 重 看 以 色 列 的 聖 者 。
-
8
|Isaías 17:8|
他 們 必 不 仰 望 祭 壇 ， 就 是 自 己 手 所 築 的 ， 也 不 重 看 自 己 指 頭 所 做 的 ， 無 論 是 木 偶 是 日 像 。
-
9
|Isaías 17:9|
在 那 日 ， 他 們 的 堅 固 城 必 像 樹 林 中 和 山 頂 上 所 撇 棄 的 地 方 ， 就 是 從 前 在 以 色 列 人 面 前 被 人 撇 棄 的 。 這 樣 ， 地 就 荒 涼 了 。
-
10
|Isaías 17:10|
因 你 忘 記 救 你 的 神 ， 不 記 念 你 能 力 的 磐 石 ； 所 以 ， 你 栽 上 佳 美 的 樹 秧 子 ， 插 上 異 樣 的 栽 子 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva