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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 27:1|
到 那 日 ， 耶 和 華 必 用 他 剛 硬 有 力 的 大 刀 刑 罰 鱷 魚 ─ 就 是 那 快 行 的 蛇 ， 刑 罰 鱷 魚 ─ 就 是 那 曲 行 的 蛇 ， 並 殺 海 中 的 大 魚 。
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2
|Isaías 27:2|
當 那 日 ， 有 出 酒 的 葡 萄 園 ， 你 們 要 指 這 園 唱 歌 說 ：
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3
|Isaías 27:3|
我 ─ 耶 和 華 是 看 守 葡 萄 園 的 ； 我 必 時 刻 澆 灌 ， 晝 夜 看 守 ， 免 得 有 人 損 害 。
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4
|Isaías 27:4|
我 心 中 不 存 忿 怒 。 惟 願 荊 棘 蒺 藜 與 我 交 戰 ， 我 就 勇 往 直 前 ， 把 他 一 同 焚 燒 。
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5
|Isaías 27:5|
不 然 ， 讓 他 持 住 我 的 能 力 ， 使 他 與 我 和 好 ， 願 他 與 我 和 好 。
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6
|Isaías 27:6|
將 來 雅 各 要 扎 根 ， 以 色 列 要 發 芽 開 花 ； 他 們 的 果 實 必 充 滿 世 界 。
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7
|Isaías 27:7|
主 擊 打 他 們 ， 豈 像 擊 打 那 些 擊 打 他 們 的 人 嗎 ？ 他 們 被 殺 戮 ， 豈 像 被 他 們 所 殺 戮 的 嗎 ？
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8
|Isaías 27:8|
你 打 發 他 們 去 ， 是 相 機 宜 與 他 們 相 爭 ； 颳 東 風 的 日 子 ， 就 用 暴 風 將 他 們 逐 去 。
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9
|Isaías 27:9|
所 以 ， 雅 各 的 罪 孽 得 赦 免 ， 他 的 罪 過 得 除 掉 的 果 效 ， 全 在 乎 此 ： 就 是 他 叫 祭 壇 的 石 頭 變 為 打 碎 的 灰 石 ， 以 致 木 偶 和 日 像 不 再 立 起 。
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10
|Isaías 27:10|
因 為 堅 固 城 變 為 淒 涼 ， 成 了 撇 下 離 棄 的 居 所 ， 像 曠 野 一 樣 ； 牛 犢 必 在 那 裡 吃 草 ， 在 那 裡 躺 臥 ， 並 吃 盡 其 中 的 樹 枝 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva