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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 3:1|
主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 從 耶 路 撒 冷 和 猶 大 ， 除 掉 眾 人 所 倚 靠 的 ， 所 仗 賴 的 ， 就 是 所 倚 靠 的 糧 ， 所 仗 賴 的 水 ；
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|IsaÃas 3:2|
除 掉 勇 士 和 戰 士 ， 審 判 官 和 先 知 ， 占 卜 的 和 長 老 ，
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|IsaÃas 3:3|
五 十 夫 長 和 尊 貴 人 ， 謀 士 和 有 巧 藝 的 ， 以 及 妙 行 法 術 的 。
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|IsaÃas 3:4|
主 說 ： 我 必 使 孩 童 作 他 們 的 首 領 ， 使 嬰 孩 轄 管 他 們 。
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5
|IsaÃas 3:5|
百 姓 要 彼 此 欺 壓 ； 各 人 受 鄰 舍 的 欺 壓 。 少 年 人 必 侮 慢 老 年 人 ； 卑 賤 人 必 侮 慢 尊 貴 人 。
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6
|IsaÃas 3:6|
人 在 父 家 拉 住 弟 兄 ， 說 ： 你 有 衣 服 ， 可 以 作 我 們 的 官 長 。 這 敗 落 的 事 歸 在 你 手 下 吧 ！
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7
|IsaÃas 3:7|
那 時 ， 他 必 揚 聲 說 ： 我 不 作 醫 治 你 們 的 人 ； 因 我 家 中 沒 有 糧 食 ， 也 沒 有 衣 服 ， 你 們 不 可 立 我 作 百 姓 的 官 長 。
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8
|IsaÃas 3:8|
耶 路 撒 冷 敗 落 ， 猶 大 傾 倒 ； 因 為 他 們 的 舌 頭 和 行 為 與 耶 和 華 反 對 ， 惹 了 他 榮 光 的 眼 目 。
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9
|IsaÃas 3:9|
他 們 的 面 色 證 明 自 己 的 不 正 ； 他 們 述 說 自 己 的 罪 惡 ， 並 不 隱 瞞 ， 好 像 所 多 瑪 一 樣 。 他 們 有 禍 了 ！ 因 為 作 惡 自 害 。
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10
|IsaÃas 3:10|
你 們 要 論 義 人 說 ： 他 必 享 福 樂 ， 因 為 要 吃 自 己 行 為 所 結 的 果 子 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva