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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|IsaÃas 60:1|
興 起 ， 發 光 ！ 因 為 你 的 光 已 經 來 到 ！ 耶 和 華 的 榮 耀 發 現 照 耀 你 。
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2
|IsaÃas 60:2|
看 哪 ， 黑 暗 遮 蓋 大 地 ， 幽 暗 遮 蓋 萬 民 ， 耶 和 華 卻 要 顯 現 照 耀 你 ； 他 的 榮 耀 要 現 在 你 身 上 。
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3
|IsaÃas 60:3|
萬 國 要 來 就 你 的 光 ， 君 王 要 來 就 你 發 現 的 光 輝 。
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4
|IsaÃas 60:4|
你 舉 目 向 四 方 觀 看 ； 眾 人 都 聚 集 來 到 你 這 裡 。 你 的 眾 子 從 遠 方 而 來 ； 你 的 眾 女 也 被 懷 抱 而 來 。
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5
|IsaÃas 60:5|
那 時 ， 你 看 見 就 有 光 榮 ； 你 心 又 跳 動 又 寬 暢 ； 因 為 大 海 豐 盛 的 貨 物 必 轉 來 歸 你 ； 列 國 的 財 寶 也 必 來 歸 你 。
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6
|IsaÃas 60:6|
成 群 的 駱 駝 ， 並 米 甸 和 以 法 的 獨 峰 駝 必 遮 滿 你 ； 示 巴 的 眾 人 都 必 來 到 ； 要 奉 上 黃 金 乳 香 ， 又 要 傳 說 耶 和 華 的 讚 美 。
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7
|IsaÃas 60:7|
基 達 的 羊 群 都 必 聚 集 到 你 這 裡 ， 尼 拜 約 的 公 羊 要 供 你 使 用 ， 在 我 壇 上 必 蒙 悅 納 ； 我 必 榮 耀 我 榮 耀 的 殿 。
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8
|IsaÃas 60:8|
那 些 飛 來 如 雲 、 又 如 鴿 子 向 窗 戶 飛 回 的 是 誰 呢 ？
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9
|IsaÃas 60:9|
眾 海 島 必 等 候 我 ， 首 先 是 他 施 的 船 隻 ， 將 你 的 眾 子 連 他 們 的 金 銀 從 遠 方 一 同 帶 來 ， 都 為 耶 和 華 ─ 你 神 的 名 ， 又 為 以 色 列 的 聖 者 ， 因 為 他 已 經 榮 耀 了 你 。
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10
|IsaÃas 60:10|
外 邦 人 必 建 築 你 的 城 牆 ； 他 們 的 王 必 服 事 你 。 我 曾 發 怒 擊 打 你 ， 現 今 卻 施 恩 憐 恤 你 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva