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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Isaías 66:13|
母 親 怎 樣 安 慰 兒 子 ， 我 就 照 樣 安 慰 你 們 ； 你 們 也 必 因 （ 或 譯 ： 在 ） 耶 路 撒 冷 得 安 慰 。
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14
|Isaías 66:14|
你 們 看 見 ， 就 心 中 快 樂 ； 你 們 的 骨 頭 必 得 滋 潤 像 嫩 草 一 樣 ； 而 且 耶 和 華 的 手 向 他 僕 人 所 行 的 必 被 人 知 道 ； 他 也 要 向 仇 敵 發 惱 恨 。
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15
|Isaías 66:15|
看 哪 ， 耶 和 華 必 在 火 中 降 臨 ； 他 的 車 輦 像 旋 風 ， 以 烈 怒 施 行 報 應 ， 以 火 燄 施 行 責 罰 ；
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16
|Isaías 66:16|
因 為 耶 和 華 在 一 切 有 血 氣 的 人 身 上 ， 必 以 火 與 刀 施 行 審 判 ； 被 耶 和 華 所 殺 的 必 多 。
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17
|Isaías 66:17|
那 些 分 別 為 聖 、 潔 淨 自 己 的 ， 進 入 園 內 跟 在 其 中 一 個 人 的 後 頭 ， 吃 豬 肉 和 倉 鼠 並 可 憎 之 物 ， 他 們 必 一 同 滅 絕 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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18
|Isaías 66:18|
我 知 道 他 們 的 行 為 和 他 們 的 意 念 。 時 候 將 到 ， 我 必 將 萬 民 萬 族 （ 族 ： 原 文 是 舌 ） 聚 來 ， 看 見 我 的 榮 耀 ，
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19
|Isaías 66:19|
我 要 顯 神 蹟 （ 或 譯 ： 記 號 ） 在 他 們 中 間 。 逃 脫 的 ， 我 要 差 到 列 國 去 ， 就 是 到 他 施 、 普 勒 、 拉 弓 的 路 德 和 土 巴 、 雅 完 ， 並 素 來 沒 有 聽 見 我 名 聲 、 沒 有 看 見 我 榮 耀 遼 遠 的 海 島 ； 他 們 必 將 我 的 榮 耀 傳 揚 在 列 國 中 。
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20
|Isaías 66:20|
他 們 必 將 你 們 的 弟 兄 從 列 國 中 送 回 ， 使 他 們 或 騎 馬 ， 或 坐 車 ， 坐 轎 ， 騎 騾 子 ， 騎 獨 峰 駝 ， 到 我 的 聖 山 耶 路 撒 冷 ， 作 為 供 物 獻 給 耶 和 華 ， 好 像 以 色 列 人 用 潔 淨 的 器 皿 盛 供 物 奉 到 耶 和 華 的 殿 中 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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21
|Isaías 66:21|
耶 和 華 說 ： 我 也 必 從 他 們 中 間 取 人 為 祭 司 ， 為 利 未 人 。
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|Isaías 66:22|
耶 和 華 說 ： 我 所 要 造 的 新 天 新 地 ， 怎 樣 在 我 面 前 長 存 ； 你 們 的 後 裔 和 你 們 的 名 字 也 必 照 樣 長 存 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva