-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
10
|Isaías 57:10|
你 因 路 遠 疲 倦 ， 卻 不 說 這 是 枉 然 ； 你 以 為 有 復 興 之 力 ， 所 以 不 覺 疲 憊 。
-
11
|Isaías 57:11|
你 怕 誰 ？ 因 誰 恐 懼 ？ 竟 說 謊 ， 不 記 念 我 ， 又 不 將 這 事 放 在 心 上 。 我 不 是 許 久 閉 口 不 言 ， 你 仍 不 怕 我 麼 ？
-
12
|Isaías 57:12|
我 要 指 明 你 的 公 義 ； 至 於 你 所 行 的 都 必 與 你 無 益 。
-
13
|Isaías 57:13|
你 哀 求 的 時 候 ， 讓 你 所 聚 集 的 拯 救 你 罷 ！ 風 要 把 他 們 颳 散 ， 一 口 氣 要 把 他 們 都 吹 去 。 但 那 投 靠 我 的 必 得 地 土 ， 必 承 受 我 的 聖 山 為 業 。
-
14
|Isaías 57:14|
耶 和 華 要 說 ： 你 們 修 築 修 築 ， 預 備 道 路 ， 將 絆 腳 石 從 我 百 姓 的 路 中 除 掉 。
-
15
|Isaías 57:15|
因 為 那 至 高 至 上 、 永 遠 長 存 （ 原 文 是 住 在 永 遠 ） 、 名 為 聖 者 的 如 此 說 ： 我 住 在 至 高 至 聖 的 所 在 ， 也 與 心 靈 痛 悔 謙 卑 的 人 同 居 ； 要 使 謙 卑 人 的 靈 甦 醒 ， 也 使 痛 悔 人 的 心 甦 醒 。
-
16
|Isaías 57:16|
我 必 不 永 遠 相 爭 ， 也 不 長 久 發 怒 ， 恐 怕 我 所 造 的 人 與 靈 性 都 必 發 昏 。
-
17
|Isaías 57:17|
因 他 貪 婪 的 罪 孽 ， 我 就 發 怒 擊 打 他 ； 我 向 他 掩 面 發 怒 ， 他 卻 仍 然 隨 心 背 道 。
-
18
|Isaías 57:18|
我 看 見 他 所 行 的 道 ， 也 要 醫 治 他 ； 又 要 引 導 他 ， 使 他 和 那 一 同 傷 心 的 人 再 得 安 慰 。
-
19
|Isaías 57:19|
我 造 就 嘴 唇 的 果 子 ； 願 平 安 康 泰 歸 與 遠 處 的 人 ， 也 歸 與 近 處 的 人 ； 並 且 我 要 醫 治 他 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 16-18
10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva