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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Isaías 17:2|
亞 羅 珥 的 城 邑 已 被 撇 棄 ， 必 成 為 牧 羊 之 處 ； 羊 在 那 裡 躺 臥 ， 無 人 驚 嚇 。
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3
|Isaías 17:3|
以 法 蓮 不 再 有 保 障 ； 大 馬 色 不 再 有 國 權 ； 亞 蘭 所 剩 下 的 必 像 以 色 列 人 的 榮 耀 消 滅 一 樣 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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4
|Isaías 17:4|
到 那 日 ， 雅 各 的 榮 耀 必 至 枵 薄 ； 他 肥 胖 的 身 體 必 漸 瘦 弱 。
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5
|Isaías 17:5|
就 必 像 收 割 的 人 收 斂 禾 稼 ， 用 手 割 取 穗 子 ， 又 像 人 在 利 乏 音 谷 拾 取 遺 落 的 穗 子 。
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6
|Isaías 17:6|
其 間 所 剩 下 的 不 多 ， 好 像 人 打 橄 欖 樹 ─ 在 儘 上 的 枝 梢 上 只 剩 兩 三 個 果 子 ； 在 多 果 樹 的 旁 枝 上 只 剩 四 五 個 果 子 。 這 是 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 的 。
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7
|Isaías 17:7|
當 那 日 ， 人 必 仰 望 造 他 們 的 主 ， 眼 目 重 看 以 色 列 的 聖 者 。
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8
|Isaías 17:8|
他 們 必 不 仰 望 祭 壇 ， 就 是 自 己 手 所 築 的 ， 也 不 重 看 自 己 指 頭 所 做 的 ， 無 論 是 木 偶 是 日 像 。
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9
|Isaías 17:9|
在 那 日 ， 他 們 的 堅 固 城 必 像 樹 林 中 和 山 頂 上 所 撇 棄 的 地 方 ， 就 是 從 前 在 以 色 列 人 面 前 被 人 撇 棄 的 。 這 樣 ， 地 就 荒 涼 了 。
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10
|Isaías 17:10|
因 你 忘 記 救 你 的 神 ， 不 記 念 你 能 力 的 磐 石 ； 所 以 ， 你 栽 上 佳 美 的 樹 秧 子 ， 插 上 異 樣 的 栽 子 。
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11
|Isaías 17:11|
栽 種 的 日 子 ， 你 周 圍 圈 上 籬 笆 ， 又 到 早 晨 使 你 所 種 的 開 花 ； 但 在 愁 苦 極 其 傷 痛 的 日 子 ， 所 收 割 的 都 飛 去 了 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva