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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Isaías 42:15|
我 要 使 大 山 小 岡 變 為 荒 場 ， 使 其 上 的 花 草 都 枯 乾 ； 我 要 使 江 河 變 為 洲 島 ， 使 水 池 都 乾 涸 。
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16
|Isaías 42:16|
我 要 引 瞎 子 行 不 認 識 的 道 ， 領 他 們 走 不 知 道 的 路 ； 在 他 們 面 前 使 黑 暗 變 為 光 明 ， 使 彎 曲 變 為 平 直 。 這 些 事 我 都 要 行 ， 並 不 離 棄 他 們 。
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17
|Isaías 42:17|
倚 靠 雕 刻 的 偶 像 ， 對 鑄 造 的 偶 像 說 ： 你 是 我 們 的 神 ； 這 等 人 要 退 後 ， 全 然 蒙 羞 。
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18
|Isaías 42:18|
你 們 這 耳 聾 的 ， 聽 罷 ！ 你 們 這 眼 瞎 的 ， 看 罷 ！ 使 你 們 能 看 見 。
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19
|Isaías 42:19|
誰 比 我 的 僕 人 眼 瞎 呢 ？ 誰 比 我 差 遣 的 使 者 耳 聾 呢 ？ 誰 瞎 眼 像 那 與 我 和 好 的 ？ 誰 瞎 眼 像 耶 和 華 的 僕 人 呢 ？
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20
|Isaías 42:20|
你 看 見 許 多 事 卻 不 領 會 ， 耳 朵 開 通 卻 不 聽 見 。
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21
|Isaías 42:21|
耶 和 華 因 自 己 公 義 的 緣 故 ， 喜 歡 使 律 法 （ 或 譯 ： 訓 誨 ） 為 大 ， 為 尊 。
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22
|Isaías 42:22|
但 這 百 姓 是 被 搶 被 奪 的 ， 都 牢 籠 在 坑 中 ， 隱 藏 在 獄 裡 ； 他 們 作 掠 物 ， 無 人 拯 救 ， 作 擄 物 ， 無 人 說 交 還 。
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23
|Isaías 42:23|
你 們 中 間 誰 肯 側 耳 聽 此 ， 誰 肯 留 心 而 聽 ， 以 防 將 來 呢 ？
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24
|Isaías 42:24|
誰 將 雅 各 交 出 當 作 擄 物 ， 將 以 色 列 交 給 搶 奪 的 呢 ？ 豈 不 是 耶 和 華 麼 ？ 就 是 我 們 所 得 罪 的 那 位 。 他 們 不 肯 遵 行 他 的 道 ， 也 不 聽 從 他 的 訓 誨 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva