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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 34:1|
列 國 啊 ， 要 近 前 來 聽 ！ 眾 民 哪 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 地 和 其 上 所 充 滿 的 ， 世 界 和 其 中 一 切 所 出 的 都 應 當 聽 ！
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2
|Isaías 34:2|
因 為 耶 和 華 向 萬 國 發 忿 恨 ， 向 他 們 的 全 軍 發 烈 怒 ， 將 他 們 滅 盡 ， 交 出 他 們 受 殺 戮 。
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3
|Isaías 34:3|
被 殺 的 必 然 拋 棄 ， 屍 首 臭 氣 上 騰 ； 諸 山 被 他 們 的 血 融 化 。
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4
|Isaías 34:4|
天 上 的 萬 象 都 要 消 沒 ； 天 被 捲 起 ， 好 像 書 卷 。 其 上 的 萬 象 要 殘 敗 ， 像 葡 萄 樹 的 葉 子 殘 敗 ， 又 像 無 花 果 樹 的 葉 子 殘 敗 一 樣 。
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5
|Isaías 34:5|
因 為 我 的 刀 在 天 上 已 經 喝 足 ； 這 刀 必 臨 到 以 東 和 我 所 咒 詛 的 民 ， 要 施 行 審 判 。
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6
|Isaías 34:6|
耶 和 華 的 刀 滿 了 血 ， 用 脂 油 和 羊 羔 、 公 山 羊 的 血 ， 並 公 綿 羊 腰 子 的 脂 油 滋 潤 的 ； 因 為 耶 和 華 在 波 斯 拉 有 獻 祭 的 事 ， 在 以 東 地 大 行 殺 戮 。
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7
|Isaías 34:7|
野 牛 、 牛 犢 ， 和 公 牛 要 一 同 下 來 。 他 們 的 地 喝 醉 了 血 ； 他 們 的 塵 土 因 脂 油 肥 潤 。
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8
|Isaías 34:8|
因 耶 和 華 有 報 仇 之 日 ， 為 錫 安 的 爭 辯 有 報 應 之 年 。
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9
|Isaías 34:9|
以 東 的 河 水 要 變 為 石 油 ， 塵 埃 要 變 為 硫 磺 ； 地 土 成 為 燒 著 的 石 油 ，
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10
|Isaías 34:10|
晝 夜 總 不 熄 滅 ， 煙 氣 永 遠 上 騰 ， 必 世 世 代 代 成 為 荒 廢 ， 永 永 遠 遠 無 人 經 過 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva