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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Isaías 51:12|
惟 有 我 ， 是 安 慰 你 們 的 。 你 是 誰 ， 竟 怕 那 必 死 的 人 ？ 怕 那 要 變 如 草 的 世 人 ？
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13
|Isaías 51:13|
卻 忘 記 鋪 張 諸 天 、 立 定 地 基 、 創 造 你 的 耶 和 華 ？ 又 因 欺 壓 者 圖 謀 毀 滅 要 發 的 暴 怒 ， 整 天 害 怕 ， 其 實 那 欺 壓 者 的 暴 怒 在 哪 裡 呢 ？
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14
|Isaías 51:14|
被 擄 去 的 快 得 釋 放 ， 必 不 死 而 下 坑 ； 他 的 食 物 也 不 致 缺 乏 。
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15
|Isaías 51:15|
我 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 ─ 攪 動 大 海 ， 使 海 中 的 波 浪 匉 訇 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 是 我 的 名 。
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16
|Isaías 51:16|
我 將 我 的 話 傳 給 你 ， 用 我 的 手 影 遮 蔽 你 ， 為 要 栽 定 諸 天 ， 立 定 地 基 ， 又 對 錫 安 說 ： 你 是 我 的 百 姓 。
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17
|Isaías 51:17|
耶 路 撒 冷 啊 ， 興 起 ！ 興 起 ！ 站 起 來 ！ 你 從 耶 和 華 手 中 喝 了 他 忿 怒 之 杯 ， 喝 了 那 使 人 東 倒 西 歪 的 爵 ， 以 致 喝 盡 。
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|Isaías 51:18|
他 所 生 育 的 諸 子 中 ， 沒 有 一 個 引 導 他 的 ； 他 所 養 大 的 諸 子 中 ， 沒 有 一 個 攙 扶 他 的 。
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19
|Isaías 51:19|
荒 涼 、 毀 滅 、 饑 荒 、 刀 兵 ， 這 幾 樣 臨 到 你 ， 誰 為 你 舉 哀 ？ 我 如 何 能 安 慰 你 呢 ？
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20
|Isaías 51:20|
你 的 眾 子 發 昏 ， 在 各 市 口 上 躺 臥 ， 好 像 黃 羊 在 網 羅 之 中 ， 都 滿 了 耶 和 華 的 忿 怒 ─ 你 神 的 斥 責 。
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21
|Isaías 51:21|
因 此 ， 你 這 困 苦 卻 非 因 酒 而 醉 的 ， 要 聽 我 言 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva